大家好，如果您还对修行佛法,究竟能改变命运吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享修行佛法,究竟能改变命运吗的知识，包括和尚改变运势了吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

男命：公元1991年12月10日子时出生

一九九一年十一月六日子时

杀官日伤

八字：辛未庚子乙卯丙子

乙己丁癸乙癸

比财食枭比枭

四支旺衰：养病临病

反吟：丁丑甲午己酉壬午

乙丑丙午辛酉庚午

伏吟：辛未庚子乙卯丙子

当月节气：大雪（7日22：56）；中气：冬至（22日16：54）

命主从1岁0月4天开始行大运，于每一交运年的十一月十日交运。

财才食伤比劫枭印

大运：己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

1 11 21 31 41 51 61 71

1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

运支旺衰：死墓绝胎养长沐冠

婚姻运势：死绝衰弱衰弱衰弱欢快欢快欢快强健

反吟：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌

乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌

伏吟：己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

八字五行个数（本气）：2个金，2个木，2个水，1个火，1个土

八字五行个数（含余气）：2个金，3个木，2个水，2个火，1个土

八字五行得分：

木：36水：28同类得分：64

金：8火：10土：8异类得分：26

相差：38综合旺衰得分：32八字过旺

命局分析：

本命属羊，路旁土命。偏印格。

乙日干生子月，处病地，印旺生身，水冷木寒。天干正官透出，在子月不得力，且地支无强根，正官无力。天干七杀透出，虽得令但不得力，且地支无强根，七杀无力。天干伤官透出，在子月不得令，且地支无强根，伤官无力。地支有偏财，但天干不透，子月偏财无力。地支子水偏印，得令而旺。地支卯木比肩，日主得强根，禄旺帮身有力。

命局身旺，以财为用神，食伤为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

乙木生于子月(丙)：寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。

丙火透出，富贵之命，但地支没有强根，于档次有所影响。

仲冬之气侯，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。

有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。

无丙而有丁火时，丁火乃灯烛之火，不能解其寒冻，故不能发达，命中有丁火见甲木，妻贤子不孝，无甲且无丁火之助时，为一好妒之人，到老为孤鳏之命。

中气，冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯未三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。

冬月逢水旺，见己土，显丙火时，为大富大命，有水局，而无土之制，为一短命之人。

戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助木性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳叶蕊”，名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“木火文明”之象。行火运，食神伤官运时，能发达开运。

命中有丙、丁之火，且午、未通根，若逢甲字，为小富之命。

有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事，阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。

乙日冬至后生者，木局之中有丙字透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。

乙木日、子月生者，需有丙火，意即严冬寒冰之时，需有丙火之太阳来温暖大地，始能寒谷回春，故能物达，无丙火调侯用神，则寒木冻结，一生清贫之命。

三命通会日时断：

乙卯日丙子时生，这是清高的命，年月支是辰戌丑未亥，而且不见官星，尊贵。

鬼谷子论命：

同人

丙子时：天禄星－落花流水－辛苦一生，难以积财。

判断

此命如狂风涉浪，透海穿山。命逢三早三迟，富家事业忧心早，不得安闲子息迟。皆是命中所定。

云翳蟾光格

月到避天影自移，云开云散各因时，风寒塞远雁无侣，露冷松枯鹤不知。

祖道虽坚须破缺，亲恩纵厚恐分离，春光试问开多少，结果还他一个奇。

基业

多年枯木复生花，病虎山前露爪牙，一日风云相际会，交驰龙虎作生涯。

兄弟

天边雁去无踪迹，一只孤飞入五湖，鸣鸿独立芦花畔，却有高人指书图。

行藏

祖道只因声誉大，衣冠重竖旧威仪，如将心事放平易，阴功守得好旌旗。

婚姻

紫燕呢喃栖稳处，穿帘入幕断分飞，楼空百尺东风日，推枕披衾听子规。

子息

墙外一枝花一果，谁知果熟有佳名，多因久积阴功力，善庆流芳在禁城。

收成

运到好春蛇与犬，杨林且对日斜辉，高山流水人何在，留得芳名在紫微。

性格简评：（事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）

2、命带太极，聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。

3、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）

4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。

5、伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。（重点）

6、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

7、官杀混杂，性情不定，作事没主见，易受人左右，宗教信仰不坚定。

8、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。

9、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

10、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。（乃至于人生旅途）

后天补救：

此四柱后天需补“火”“土”

住宅风水补火：

住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。

2006年九紫火在西南方，宜种植绿色植物来生旺火；2007年九紫火在东方，2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫，2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位，挂六铜钱化解。2006年五黄在西方、二黑在东南；2007年五黄在东北、二黑在中宫；2008年五黄在南方、二黑在西北；2009年五黄在北方、二黑在西方；2010年五黄在西南、二黑在东北。家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

补火的食品：

红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴??、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。

选旅游地或居住地：

澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。

补火的良好习惯：

不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。

属火的颜色有：

红色、黄色、紫色、暖色系列。

属火的行业有：

佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

属火的吉祥物有：

太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

爱好补火：

开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。

有三个火卦：

雷火丰、火地晋、离为火，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

属火的六亲：岳母、岳母的兄弟姐妹、祖母、祖母的兄弟姐妹、徒弟、祖父的情人

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、中间人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。

又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

事业发展利中南，不利东北。

吉祥数字为: 5 6 3 4

命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7

注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

日干论命

性格：

乙同属木性，与木之兄的阳相对，有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。

乙源自轧，意指互相倾轧或互相摩擦，春季时，万物会自皮中挣出逐渐成长。

若以天文现象而言，甲是一闪而过的雷电，而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言，甲是树木，而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展，而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。

由于乙的性格温和，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和，往往成了好好先生，易受四周所影响。

乙卯日出生的人独立独行，有朝目标勇往直前的性格和坚强的信念，然而因气势过强反易成问题。不论吉、凶的振幅都极大，此点需注意。

恋爱：

这种类型的男性太过温柔，就连向对方传达自己的感情时，也不采取直接的手段，反而拼命的思考不着痕迹的方法，有道是皇帝不急太监急，他的周围友人都替他焦虑不安，希望他能勇敢地表白。

由于欠缺决断力，常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦，因此就算赠送礼物给心爱的对象，事后被问起时多半会佯装不知。

如此一来，女性可能会认为乙日男性不可靠，然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器，因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能，认为惟有她的帮助，他才能成器。

人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力，力量强劲的男性，但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性，这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。

职业：

乙具有木的温柔、敦厚，不论任何行业都能柔软的适应。不过，最好从事协助性的工作，如科长不在时，代理科长辅佐科务，要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树，而乙则是温和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多从事绘画、音乐等艺术工作，如果成为教师也多教导情趣方面的知识。

从木性的观点来看，甲适合使用木材原料的行业，而乙则适合木材加工业，如纸浆业、制纸业、纸商，或加工植物纤维而成的衣料制造，贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑，如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。

丙年的人最能表现乙的典型本性，由于他会倾尽自己的温柔，为世人谋福利，所以很适合慈善事业，宗教或教育界，这种性格若进入企业界，也多半从事促进人类健康、福利的工作。

财运：

乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。由于生性使然，对于别人的要求很难断然拒绝，事后却又懊悔不已，不论借人大钱、小钱都有这种倾向。

注：十神所标注的“才”为正财，“财”为偏财。

用因果规律主宰自己的命运作者：达真堪布

命运是可以改变的，每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己，不是靠别人。有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲：自己才是自己的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己为自己创造的，痛苦也是自己为自己创造的。

很多人都认为自己很善良，从来不造恶业，也没有犯过错误。但是，由于我们没有智慧，所以我们所认为的善不一定是善，我们所认为的恶也不一定是恶。善恶的标准都在佛法里，什么是善，什么是恶，应该怎样去取舍，佛法里面讲得很清楚。所以，我们取舍善恶的时候需要以佛法来对照。

佛法就像镜子，好好地对照自己，才知道自己的毛病；佛法就像秤，好好地称量一下；才知道自己有多重。用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己真正的毛病；用佛法来改变自己，才能真正地改变命运。其实这一切都是自己造做的，自己改变了，一切都会改变。佛讲“唯心所现，唯识所变。”你的心一改变，一切都会随心改变，真的不可思议！都是因业力所现，因业力所感。

六道轮回、三世因果这些道理非常重要，佛教所有的理念都是从这里建立起来的。你若是没有懂得因果和轮回，就无法能够懂得佛法。如果我们真的深信因果，深信轮回，就没有想不开的，也没有什么想不通的。如是因，如是果，没有人来伤害你、欺骗你，没有人让你烦恼、痛苦，都是自己制造的，都是自己的因缘果报。

佛讲的“三世因果”是一种自然规律。“种瓜得瓜，种豆得豆。”你做善事了，就可以得善果；做恶业了，就会感受恶果。你正在感受恶果的时候，不应该怨天尤人，应该怨自己为什么要造下这样的恶业。所以知错改错非常重要。忏悔就是知错改错的过程，你知道自己所犯下的错误，并且对这些错误有后悔心，这样才能破坏相续中的恶业。你的相续本来是清净的，后来被染污了，现在要恢复原状，返回当初的状态，那就要改错，发自内心地发誓发愿，从今以后，纵遇命难也不再犯这样的错误，这样才能转变因果，改变命运。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。