大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下一女不事二夫从什么时候开始有的问题，以及和一女嫁二夫的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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秦汉隋唐之前还没有那么严格，虽说有《列女传》、《女诫》、《礼记》，也有贞节牌坊直说，但在当时对再嫁这方面基本是摆设，民间乃至皇家都不乏再嫁的女子，皇妃、皇后，公主，比如汉武帝的母亲（孝景皇后）王娡、武帝的姐姐平阳公主、蔡文姬、孝元皇后王政君的母亲、萧皇后（隋唐时期）、女皇武则天、太平公主、杨玉环......像《孔雀东南飞》焦仲卿妻被罗母休回，太守、县令还一再遣媒议婚。

宋元明清，宋代开始，宋明理学存天理灭人欲，裹脚也是那时开始兴起的，据说万人称颂的海瑞，因5岁的幼女接过男仆手中的点心就被海瑞逼死了，这事不管真假，但在当时竟是被当做正面形象宣传的，当时人看了这事后还评价“非海公之忠介无此女也”。可以想到当时女性地位有多低吧。

当时（宋元明清）开始提倡夫死守节，《程氏遗书》（北宋）卷二十二，载有程颐与某人的一段对话：“或问：‘孀妇于理，似不可取(娶)，如何？’伊川先生(程颐)曰：‘然!凡取(娶)，以配身也。若取(娶)失节者以配身，是己失节也。’又问：‘人或居孀贫穷无托者，可再嫁否?’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”这就是“饿死事小，失节事大”的原始出处。需要指出的是，程颐这段话所针对的是男、女两者，并非仅指妇女。他的意思很明确：从伦理道德的角度而言，男人娶寡妇为妻，是一种失节行为；寡居的女子改嫁，也是失节行为。一个人即使贫困致死，也不能失去品节。

明洪武元年（公元1368年）明太祖朱元璋曾下诏令，族表节妇，同时规定了“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这是中国有史以来第一个为嘉奖贞节的特别命令。

据董家遵对《古今图书集成》中的资料的统计，由周至五代有记载的贞节烈女仅 92人，宋代倍增至 152人，元代倍增至 359人，明代三百年间则井喷般地猛增，贞节烈女的人数达到空前的 27141人。清代受到旌表的贞节烈妇竟然高达 100万人，妇女获得旌表成为一种宗教性风潮。

大家都听说过一夫两妻，一女先后嫁两夫也是有的，但一女同时拥有两位丈夫比较少见，但是，我还真见过一回。

那是几年前，在深圳。

有一次，我母亲做眼部白内障手术，住在深圳眼科医院。这是个小手术，那个主任医生很专业，手术很顺利。

大概只住两三天就可以出院了，做完这个手术，我母亲的视力果真提高了不少。

眼科医院住院部两人一个病房，同病房的妇女大概五十岁左右，她也是来做眼部手术的，但她的情况比较复杂，她还有别的病，糖尿病引起的尿毒症，长期靠腹膜透析来维持生命。

我来科普一下，透析分为腹膜透析和血液透析两种，血液透析必须去医院做，腹膜透析可以在家里完成。

腹膜透析可以保护残存的肾功能，但要求家里卫生条件达到要求，防止感染，还要安装用来消毒的紫外线灯。

腹膜透析液很重，好像每天要做两次，那就要用两袋透析液。

这位妇女已经退休了，深圳的退休工资还比较高，一般在五千以上，所以在经济上她不用发愁。

她以前的工作单位好像是类似运管局这样的事业单位，单位不错，她好像说过：＂我们单位伙食还不错，经常大吃大喝的，我这个病啊就是吃出来的！＂

她在病房里做腹透，我们见到一个三十多岁的妇女，那是她请的保姆，保姆只负责白天照看几个小时，到点就下班走了。

白天，我们还见到一个四十岁左右的中年男人，带来了一箱透析液。

傍晚，中年男人和保姆都走了，又来了一个六十多岁的老头，陪她过夜。

我们看着有点糊涂，谁是她的老公？

腹透妇女告诉我们，两个男人都是她老公，年纪大的是她前夫，是位转业军人，比她大十来岁，两人虽然已经离婚了，但还住在同一套大房子里。

他们有一个儿子也在深圳，已经工作了，儿子应该不怎么样，因为从来没有来过医院看望。

年纪轻点的中年男人比她小十多岁，是她的现任丈夫。从前她是房东，他是租户，两人怎么扯上关系的不得而知。

他俩没有孩子，现任丈夫和前妻有两个男孩儿，一个在深圳打工，另一个在读书。

前夫虽然跟她离婚了，但还住在一起，现任丈夫反而没住一起，这关系显得有些混乱，但他们三个人似乎找到了平衡，能和平相处。

前夫和现任丈夫两个年龄相差了二十多岁，见面了既不打招呼，也不吵架。

白天，现任来照顾；夜晚，前夫来照顾，默默地交接，共同照顾有病的腹透妇女。

腹透妇女长相一般，一副病态。他和她还有他之间的故事，只有他们自己知道。

人生百态，每个人的人生都是一部很长的电视连续剧。

关于一女不事二夫从什么时候开始有到此分享完毕，希望能帮助到您。