大家好，关于雪峰崇圣禅寺的法脉传承很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于雪峰寺方丈的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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义存，唐穆宗长庆二年（822年）出生于泉州市南安杨梅山下湖宅宫田村（又名涧埕村），出家前俗姓曾，他9岁时即请求出家，未获父允。12岁时随父游莆田玉涧寺，遇僧庆玄律师即下拜，再不肯回家，留为童子（小沙弥），17岁落发，取法号义存。24岁时值唐武宗会昌灭法，玉涧寺遭毁，为避难求法，他改穿儒生服装，跋涉数百里到福州北郊80里地芙蓉山（今北峰芙蓉村）芙蓉禅院，该院的灵训禅师见他是个人才，留住了他。唐宣宗即位，兴教复寺。

此前的义存，已历经十几年间“北游吴、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州宝刹寺迄，巡名山，扣诸禅宗，突兀飘飘，云翔鸟逝”（唐黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》）的宗教生涯。到了40岁（864年）时，义存经禅宗青原系第五代、曹洞宗创始人江西洞山良价禅师指点，前往湖南武陵德山（今常德）参谒青原系著名禅师宣鉴和尚。他有偈曰：“昔年曾许郁多罗，直至而今未动梭，此日且随云水去，谁能待得鸭成鹅。”正说明他求法心切。

有人说义存创雪峰寺，是他43岁返闽路过闽侯大湖乡象骨山雪峰时无意中发现此地而动此念，实则不然。禅宗悟道是不籍文字，讲究的是以心印心。义存在湖南武陵德山三年多，先在建瓴黄龙、双石二庵住了两年，因怀念芙蓉山禅院乃初进之地，于是回福州仍栖止于芙蓉院石室中。此时，义存同受业于芙蓉灵训禅师的行实禅师发现义存禅机玄妙，修为高深莫测，力劝他应择取一个能为道行想适宜的大地方弘扬禅法，并告知象骨山这一地点。唐咸通11年（870年），行实携49岁的义存上山，崇山峻岭中，茂林修竹，古木参天，清泉淙淙。进入大湖陈洋地界，北面绿森森的峰峦成一半弧形将山中一大片缓坡地环保着。义存欣喜，决定于此开山弘法。

他精通禅理，且行为高洁，唐僖宗赐其“真觉大师”法号和紫衣袈裟。他在山中40年，禅法传遍大半个中国。人山学道者，络绎不绝。不论炎夏寒冬，在山学僧，不少于1500人，义存宗风，温密玄奥，从其处得法的弟子，有史书记载的高僧有56人，如玄沙师备、鼓山神晏、云门文偃、杭州龙华灵照等等都是一方名师巨匠。

法嗣中还有不少外国的留学僧，如高丽国的灵照、玄讷，新罗国的大无为禅师等。特别值得一提的是南禅这枝中国文化的奇葩，在其几百年的发展中繁衍成五家：曹洞、沩仰、临济、云门、法眼（即是菩提达摩所说的“一花开五叶”），其中云门、法眼二家均出自义存门下。可见义存禅理的博大精深。

由于他的弟子多，分支法脉多，通过其弟子的分灯传法，又培养出169人再传弟子。“灯灯相续，钵钵相承”（明代徐火勃《雪峰志》卷之四），形成庞大的传法系统，在当时中国覆盖面之大，在义存同辈人中无有其匹，所以宋代大学者赞宁说“雪峰道也恢廓乎！”古代福建闽侯大湖此山因有象骨堆积，故名象骨山，又因山顶终年积雪，后改称雪峰。

义存成为唐末五代中国禅宗巨擘，“师以山而道侔，山以师而名出。”在世时或身后，佛教界或史籍皆尊称“雪峰和尚”或“雪峰”.雪峰寺在东南亚影响极大，清末以来百年间，寺僧转初、转道、转逢、转能、转岸、转武、喜参、瑞今等相继南游南洋诸国弘法。其中，与禅宗巨匠虚云和尚、圆瑛大师（二者出任中国佛教协会首任名誉会长及会长）交谊甚厚的转道和尚，如新加坡创办名闻遐迩的光明山普觉寺，新加坡之有十方丛林，系始自转道和尚。此后出任普觉寺方丈的宏船法师，青少年出家于泉州名刹承天寺。承天寺开山祖师长庆慧稜及其高徒在寺内供奉义存大师为始祖，史上系南安雪峰寺下院，宏船大师是雪峰法嗣，多次捐资雪峰寺，是新加坡佛教总会会长，也是世界佛协会副会长，在世界僧俗两界享有极高声誉。

曾受佛化和尚教化的性愿法师往菲律宾弘法利生，并为马尼拉市信愿寺、华藏寺作出大贡献，受到全菲佛教团体景仰，被尊称为菲岛佛教开山祖师。转物法师曾主持马来西亚观音寺。妙灯法师曾任雪峰监院，后任新加坡佛教总会副会长，普济寺方丈。少时曾受佛化和尚熏染而出家雪峰寺，并于1937年出任方丈的瑞今上人，1948年到菲弘法，继性愿大师住持信愿寺。由于道誉日隆，道俗景仰，1981年被推举为世界佛教僧伽会副会长及世界佛教华僧会荣誉主席。2004年夏、冬本寺主持道实法师、现任住持法度法师等前往菲岛向瑞金上人祝贺百岁华诞，呈赠笔者代雪峰寺撰书的“雪峰法嗣，禅门龙象”书轴颂辞。出家于南安雪峰寺，瑞今上人的爱徒广范法师、广纯法师在菲律宾及东南亚各国僧俗两界也享有崇高的名望和深远的影响。

万佛寺方丈广霖还健在。

1984年——由福州宗教局调回雪峰寺。先后任监院、方丈和旗山万佛寺住持等职。1994年11月13日升雪峰崇圣禅寺方丈至今。

福建省佛教协会副会长、福建省雪峰崇圣禅寺方、福州旗山万佛寺方丈

释广霖，俗名林起崇，男，汉族，1953年出生于福建省周宁县咸村镇人氏（现今户籍所在地：闽侯县雪峰崇圣禅寺），毕业于中国佛学院灵岩山分院，现为福建雪峰崇圣禅寺方丈、福州旗山万佛寺方丈。现任职务：福建省佛教协会副会长、福建省雪峰崇圣禅寺方丈、福州市旗山万佛寺方丈、福建省雪峰书画研究会会长、闽侯县佛教协会会长、福建省第十一届人大代表。

1964年——出家。先后在方广寺、支提寺学习佛学，并在当地中学读书。

1970年——礼雪峰寺瑞淼长老为师，任雪峰寺知客等职务。

1978年——在鼓山涌泉寺协助恢复管理，兼任知客。

1979年——考入中国佛学院灵岩山分院学习。毕业后任灵岩山寺知客及苏州市佛教协会理事等职。

1991年——受省委统战部特批，应香港虚云和尚纪念堂董事主席、菩提学会会长、西方寺主持永惺长老之聘，任该堂住持兼监院、西方寺西堂，并接受香港佛教图书馆馆长何泽霖居士的邀请，任该馆佛学导师。一直以来，广霖大和尚深受雪峰寺前任方丈宗圣长老的赏识和信任，推荐为雪峰寺第一百三十三代方丈，同时深得永惺长老器重传法授记，为天台宗第四十六代传人。并接受新加坡双林寺住持、福州怡山西禅寺老和尚谈禅长老传授法印，为临济正宗四十七代传人。

释澈性，男，汉族， 1957年1月12日生，陕西省眉县人，高中文化程度。现任中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会会长、宝鸡市第十届政协委员、扶风大明寺方丈等职务。

澈性法师，1981年在终南山西观音寺依净天法师剃度出家，1982年到1988年在福建雪峰寺佛学院进修班进修并任职事，1989年至2004年起常住大明寺任监院，2003年当选为宝鸡市、扶风县政协委员，2004年9月升任大明寺方丈，1999年至今任陕西省佛教协会副会长，2006任宝鸡市佛教协会会长，2001年陕西省反邪教协会常务理事。2010年2月当选为中国佛教协会常务理事，2010年12月9日当选陕西省佛教协会第六届副会长。净天法师是大明寺现任住持澈性法师的师父，师住世期间，曾任中国佛教协会特邀理事，陕西省佛教协会副会长，安康市佛教协会会长，四川省佛教协会咨议委员会副主席，江油市佛教协会名誉会长等职务。法师一生以真正发菩提心为因，以受持三具净戒，行菩萨道为缘；以入佛知见往生成佛为果报。师秉四宏誓愿而普行六度，奉十大愿王以苦践慧行。

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