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有言懂礼貌,有日阳光照,有心感动人,有目全知道。猜—字谜

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这个谜底是青。

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有言懂礼貌,有讠是请请是礼貌用语;

有曰阳光照,有日是晴晴天有阳光;

有心感动人,有忄是情真情感动人;

有目全知道,有目是睛眼睛全看到。

扩展资料

字谜(zì mí),是一种文字游戏,也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立,结构组合多变的特点,运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜,有广义、狭义之分。

广义的字谜,指所有的文字词语谜,如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜,指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配,要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘,词句简短,行文措词和谜面修辞技巧也比较高。

从字谜语言结构的表现方式上看,字谜由三个部分组成:谜面、谜底和谜目。

谜面,是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。

谜底,就是要人去猜测的本体事物。

谜目,有时候又指迷题,是谜面意义的真实所指,在绝大多数字谜中,一个谜底就是一个汉字。

谜面

字谜与其它艺术形式一样,它最能令人回味欣赏和吸引人注意的,就是它的外在表现形式--谜面。谜面,集中地体现了字谜艺术的精华。

历史作用

字谜在历史上的作用,主要表以下五个方面:

为政治、外交、军事服务《古微书》中引《孝经援深契》

古微书有谶语:"宝文出,刘季握。卯金刀,在轸北。字禾子,天下服。""卯金刀",合之为"刘";"禾子",合之为"季"。汉高祖刘邦,字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下,为君王帝位神授制造舆论的。字谜在外交场合中也常被用来当作一个斗争武器。

《三国志·吴书·薛综传》记:蜀汉张奉出使吴国时,曾在孙权前用字谜嘲笑尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道,不能作答。张奉不免沾沾自喜,以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答,说:"我有一谜向先生请教:'有犬为独,无犬为蜀;横木苟(句)身,虫入其腹。

"这首谜诗处处扣住"蜀"字,张奉感到国名受辱,于是勉强答道:"请再用这种方法比喻你们的吴国吧。"薛综应声答道:"无口为天,天口为国;君临万邦,天子之都。"于是列官员皆嘻笑,张奉自取其辱,尴尬异常。

在军事斗争中,字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时,徐敬业集合扬州军队准备谋反,中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密,反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时,只发现他给徐敬业的一封信,上面仅写"青鹅"两字。

满朝文武皆迷惑不解,最后由武则天识破,说:"此乃隐语。青者,十二月;鹅者,我自与也。"原来,"青"字可以拆成"十二月"三字体;"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义,他再从内部动手。自此,裴炎伏法,谋反事败。

发泄不满情绪

人民群众在反抗封建统治,发泄不满情绪时,也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记,汉末献帝时,董卓擅权,颠乱朝纲,鱼肉百姓,引起人民的强烈不满,因而京城人民编制童谣:"千里草,何青青;十日卜,不得生。

"童谣中的"千里草",合为"董"字;"十日卜"合为"卓"字;"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫,但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。字谜是古代是文艺作品中的重要组成,谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。

早在魏晋两北朝的字谜初起时期,古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记,六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中,就多以谐音法隐喻诗字之意。如:"雾露隐芙蓉,见莲不分明。

"以"芙蓉"为"夫容";以"莲"为"怜"(爱)。"朝看暮牛迹,知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨,道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。

此种谜例无数,不可尽举。当时文人也多扣住谜意,创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗:"古人怨信次,十日眇未央。

加我怀缱绻,口咏情亦伤。剧哉归游客,处子勿相忘。"此诗五言六句,诗面极写离别伤感之情。每两句之中,又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁,合成后成"别"字。像这种诗意(谜面)与谜底同意相承的古诗,都有极高的写作水平。

古诗歌中的字谜隐意别指的方式,由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感,使诗味更加含蓄浓郁,因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗:"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。

""山上有山",既写了旅途的艰险,又暗藏着一个"出"字,最大限度的挖掘了汉字的表达能力,犹如画龙点睛之笔,顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》:"坐看十八公,俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字,拟人比物十分巧妙,亦得力于字谜的离合之法。

故事情节的重要环节

小说戏曲中使用的字谜,也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》,说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀,谢小娥当夜就见其父托梦说:"杀我者,车中猴,门东草。

"又梦见其未婚夫说:"杀我者,禾中走,一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后,女扮男装,明察暗访,果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索,扣住凶手,帮助破案的故事,构思甚为别致奇特,开后世字谜进入小说故事的先河。

戏曲中,字谜更是大显身手,妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见,就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》,诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。

这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态,红娘不解谜字的张皇失措,以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁,都使全剧达到一个高潮。

充作雅乐

并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢,是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑,见碑背题有:"黄绢幼妇,外孙齑臼。"于是问主簿杨修:"解否?"杨修答道:"解。

"魏武帝说:"卿暂且不说,待我思之。"行军三十里,魏武帝才说:"吾已得之。"两人互对答案,知"黄绢"是一种有色的丝,"纟"、"色"相合为"绝";"幼妇"是"少"、"女",合之为"妙";"外孙",乃"女"之"子",相合为"好";"臼",是承受辛辣之物,"受"、"辛"相合为"受"(辞)。

石碑谜隐"绝妙好辞(辞)"四字。此谜一揭,魏武帝十分感叹,说:"我才不及卿,乃觉三十里。"

在酒席宴乐等各种聚会场合,人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴,对猜中的人进行奖赏,对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记,一次,北魏孝文帝设宴招待群臣,酒酣兴起之时,举杯口占一谜:"三三横,两两纵,谁能辨之易金钟。"。

"三三横,两两纵"是拆卸"羽"字笔画,"金钟"是酒杯,古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中,举座大欢。元·高德基《平山记事》说,元达鲁花赤八刺脱为国公时,一日燕集,曾随口行令:"一字有四个口字,一个十字;一字有四个十字,一个口字。

"前两句指"图",后一句指"毕"。此谜难度较大,在座的谁也没猜中,结果每人都罚了一大杯酒。

姓名及形成年代

古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式,能不能准确地破译古代字谜,往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名,只是在后序中以诗相代。

诗曰:"以去为姓,得衣乃成。厥名有米,复之以庚。禹来东征,死葬其乡。不直自斥,托类自明。文属词定,自于邦贤。以口为姓,承之以天。楚相屈原,与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰,所以它的作者一直不为人所知。

直到明代,大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序,才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓,得衣乃成",暗射一个"褤(袁)"字;"厥名有米,复之以庚",暗射一个"康"字;"禹来东征,死葬其乡",是作者自述其为会稽人;"以口为姓,承之以天",暗射一个"吴"字;

"楚相屈原,与之同名",暗喻一个"平"字(屈原名平)。此谜既解,《越绝书》也日益被人们重视,成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。

南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时,曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑,碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣,乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽,极有气势,但是最后八个字"谈马砺毕,主田数七",却不知是何意。

徐延林揣摩许久,才得知这八个字是一个字谜,暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀,到了唐代,上面的铭刻都已侵蚀殆尽,模糊不清了。唐开元间,许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻,并且添加了这八个字。

"谈马"指"许";"砺毕围山丛谈"指"碑"字;"主田"指"重"字;"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕,主田数七"是什么意思,那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。

古代字谜也曾。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等,都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记:宋徽宗时,成都人谢石在京师一带以拆字相命为业,预言人的祸福,很有些名气。一日,宋徽宗要东宫太子写一个"太"字,找谢石测算。

谢石早已得知此事,见了此字以后,故作惊讶的说:"这个字有天子之气呀!'太'字下面的一点写得长些,略像一横。若把此横移在'大'字上,那不就是天子的'天'字了吗?"这种通过笔画移动变字的方法,在命相中应用极广。

最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说:"自魏以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代,是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。

如当时大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗",每句四言,每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句,共八十八字。全文如下:

渔父屈节,水潜匿方;与时进止,出寺驰张。吕公矶钩,阖口渭旁;九域有圣,无土不王。好是正直,女回于匡;海外有鳦,隼逝鹰扬。六翮将奋,羽仪未彰;龙蛇之蛰,俾它可忘"(孔融字文举)。孔融的这首离合诗,已被公认为中国最早制作的完整而成熟的字谜了。

这一时期,除了诗歌形式之外,人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载,杨修做主薄时,一次为曹操修建国府。在始构屋架时,曹操出来巡看,颇不中意。于是在相国府门上大题一个"活"字,不发一言就离开了。

杨修一见此字,立即叫人把相国府的门拆去重修。他说:"'门'中加'活'字,就是'阔'字。魏王是嫌门太大了呀。"这件事传开之后,曹操的制谜之巧,杨修的辨谜之捷,都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期,字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜,引为雅乐。

晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照,齐国的王融,梁国的萧巡之、陈沈炯等人,都制作了许多类似孔融的离合体字谜。

当然,从这一时期的制谜技巧来看,有了很大发展。在离合文字偏旁之处,还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法,对后世字谜产生了积极影响。

唐宋元明时期,制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中,而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中,都可以看到字谜留下的种种痕迹。

上至帝王将相,下至士民百姓,皆以谜为乐,以谜为戏,竞相猜测,蔚为一时风气。宋元时代,编字谜与猜字谜还被当作一种技艺,有人竟能以此为业,赚钱谋生。其中的佼佼者,竞能名播四方,流芳百世。

宋·吴自牧《梦粱录·小说讲经史》记:"商谜者,先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜,本是隐语。……杭之猜谜者,且言一二,如有归和尚及马定斋,记问博洽,厥名传久矣。"正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。

现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后,字谜这一古老的传统文化游艺活动,获得了新生,呈现出一派蓬勃发展景象。

这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语",在各类有组织的集体活动中不断出现,无论形式还是内容,都发展到了一个空前的阶段,在丰富人民文化生活,陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。

参考资料:

字谜.百度百科

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2010年4月22日13时10分,农历三月初八日未时,金牛座。

庚寅年庚辰月壬寅日丁未时,水命,强弱指数3.0,适中,姓名五行没有特别要求;

合适的配偶方向:东南←→西北

姓名:

刘(liu、,刘,字的吉凶:吉,字的五行:火,非男性专用,非女性专用)

典(dian、,典,字的吉凶:吉,字的五行:火,男性专用,非女性专用)

昂(ang、,昂,字的吉凶:吉,字的五行:木,男性专用,非女性专用)

姓名笔画数分别是:15、8、8

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您的姓氏是“刘”,取名时的注意点如下:

刘-Liu-最好不用声母是d.t.n的字为名,首字最好不用零声字母或拼音是y.w开头的字。双字名应避免全用l声母.iu韵母或阳平调的字。-最好不全用左右结构的字。请注意,据最新统计,您的姓氏是第四大姓,若起名不慎,重名率非常高!您的姓氏笔画为15画。

“典”字用于姓名时的含义:智勇双全,瞻识丰足,中年成功或昌隆,二子吉祥,出国之格。

“昂”字用于姓名时的含义:子孙兴旺,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国之格。

1、天格数16,数理意义:

[厚重]厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,慎戒者可望安康。

含义:反凶化吉祥。成首领,占上峰,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好暗示。

诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。吉

2、人格数23,数理意义:

[壮丽]旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

含义:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权利旺盛,胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数,妇女凡主运此数格者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。吉

3、地格数16,数理意义:

[厚重]厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,慎戒者可望安康。

含义:反凶化吉祥。成首领,占上峰,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好暗示。

诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。吉

4、外格数9,数理意义:

[大成之数]大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

基业:官禄,图印,太极,怪杰,富翁,灾破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离,病弱,弱女皆应晚婚。多积德可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦。或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独,甚而刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾难,也难免配偶丧失,有缺子之叹。实为人生最大恶运。但在例外的怪杰、富豪能出此数者。

诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。凶

5、总格数31,数理意义:

[春日花开]智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。

基业:太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。

家庭:可望幸福,子女多荫,地格被克者则不遇。

含义:智仁勇具备,意志坚固,千挫不挠,脚步塌实,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温柔平静,威力强大的首领运。

诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。吉

天人地格五行为:土火土

三才数理暗示为:极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。(吉)

人际关系:人格与外格数理(三九)搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:

待人虽有礼貌,但要领不佳,不得他人的喜欢,多散财,受人欺负,不能长期安稳。(半吉)

成功运:人格与天格数理(火土)搭配,表示个人的成功运信息:

能实现希望的目的,功名成就。但其它格数理不良者,可能不遇机会。(吉)

基础运:人格与地格数理(火土)搭配,表示个人的基础运信息:

基础坚实,身适安泰,但天格为3或4时。则内部易产生分离倾向,且容易短寿。(吉)

扣分明细:

外格凶,扣1.8分;

人外格数理搭配半吉,扣1.2分;

姓名得分:97.0分!

性格:性情急进,血气旺盛,手腕灵活,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情猛锐,有如烈火之气魄,但也有气狭者。大都富有成功,盛名一时,但也可能中途生出枝节。

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