大家好，关于命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于八字气数对人影响的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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命坐“衰位”气数,会有怎样的命理含义命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点命坐“衰位”气数,会有怎样的命理含义

“衰”，就现代汉语的意思，就是指事物由强盛转为微弱的阶段；也指化学上的放射性元素放射出粒子后变成另外一种元素。因为，人们的心理习惯，大多喜欢强盛、兴旺、发达这类富有积极含义的词汇，故此，习惯上，大部分人都认为，衰之气数，似乎很不吉利。

不过，在命理学上，作为描述气机、气数活跃程度的专门词汇，这个衰的含义，又与平时流行的五行、干支、命主强弱与旺衰之衰的概念，有着根本的不同。

作为描述五行、干支气机、气数的衰，通常是指旺极而衰的阶段、程度、过程；类似一个人，到了更年期，精力逐渐由旺而衰；又如，一个人对某种事物，由极度的专注、热情，开始感到了厌倦；也类似一日之午后，工作情绪逐渐开始低落的过程。故此，这里的气数刻度，就从气机的活跃程度而言，仅仅只是比帝旺稍微低了一个刻度；实际力量类似处于临官与冠带刻度之间。

所谓，“人往高处走，水往低处流”；由于高点无法始终延续，接然而至的回落，对于一个人的影响，更多的精神、意志，不适应、转换、更替后面临的失落。放在人生命轨迹里，体现的表象是：无论成功还是失败，各种经历都已经尝试过，也都有一定的经验，所以显得“保守、成熟、不会勉强”。其实，这个阶段的人，只要克服心理落差，可谓年富力强的阶段；办事更为稳妥、富有经验而不张扬，喜欢谋略与韧劲，也更为讲求实际，目的易满足。

有的命书说：“衰主颓丧，守于身命，取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性；也说明缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退”。甚至说：“衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思”。

就笔者看来，这些说法，都不足以取信。因为，它们这里的衰，是说命局之衰，不仅包括日干气数的衰，而且包括五行、干支的势力也衰。不过，就衰的气数而言，由旺转衰，是气机重大的转折点，生理、心理变化大，会对影响人的精神气质、思考方式、行为方式；处理不好，有灰心、厌倦、退缩、不大积极的暗示。

总的说来，衰的特征，就是保守而不积极，对于事业光想而不做，没有闯劲，不喜欢出风头。男命显得平淡而又过于中庸，过于甘于平凡；但也正因此，才会少了波澜，多了吉顺。女命则是吉命，因保守的性格，而会是贤妻良母，对于公婆大多属于孝顺型的。即使日支坐带魁罡的庚戌，也是口快心直的人。

一、衰之气数的布局

根据命理十二宫气数定义，就十干而言，甲木衰气在辰、乙木衰气在丑；丙火衰气在未，丁火衰气在辰；戊土衰气在未，己土衰气在辰；庚金衰气在戌，辛金衰气在未；壬水衰气在丑，癸水衰气在戌。

通过上述定义，我们已经知道，十干的衰气，都布局在四季月，或者属土的地支。由此，我们就知道，这个衰之气数，表现形式，也是异常复杂的。因为，十干的五行特征不一样，与禀赋衰气的地支土，有着天然的排除，或者吸引关系。

就五行而言，木在辰戌丑未则处于囚位；火在辰戌丑未则处于休位；土在辰戌丑未则为旺位；金在辰戌丑未则是相位；水在辰戌丑未则为死地。你看上述带入五行旺衰气机之后，气机的旺衰则不可同日而言。同时，五行也各有阴阳属性，其表现，就更是千差万别。比如：

甲木在辰，虽为衰气，但辰有乙之根，又为印库，实际上就是湿土养木；乙木衰在丑，丑中有癸水，又是田园之土，乙可托乙木之根；但乙木衰病，则怕丑中杀根，所谓“活木就怕埋根之铁”。

丙火衰在未，未中藏丁，亦为刃根，但未土毕竟盗泄丙火；丁火辰衰，盗气虽然严重，但辰中有木根，一旦见到甲木，气势就变了。

戊己之土，见到同类，即使气衰，也有帮扶之态，最多也就是言语、行为的性格表征；庚辛之金，见到土，毕竟有生生之情，何来颓丧之说？

壬水衰气在丑，壬水性奔，见土何乐而不为？只不过，丑中藏金水，制克不力而已；癸水衰气在戌，看来是戊土克水，身衰受制；但癸水至柔，也无惧怕之理。

因此，命理中的衰之气数，不见得就是真衰，关键的还是，要结合命主八字整体布局，才有实在的意义。比如，要结合四柱衰气的分布，以及与吉神、贵神的搭配；五行干支的喜忌等等。

故此，古有歌诀说：“四柱衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾为福始亨通；年柱遇此祖业衰，月柱家事也不宁；只因运气值病死，灾祸绵绵病频生；日柱自身运不旺，时上子女也担惊”。盲派也有歌诀如下：“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶；若得吉神来救助，变灾为福始亨通；衰病两逢兼值死，世人至老无妻子；不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己”。

需要注意的是，上述的歌诀，是把“衰、病、死”三种气数，一并列出来的一种说法。这种说法，有很大的变通性。这种变通性，就在于它的前提条件是，四柱衰、病、死都占齐了；第二，就是命中没有吉神来救助；第三、就是运势中也没有遇到气数旺的大运。你想，有几个人命中会有吉神、贵神、喜神、用神，又有几个人命真的这么衰，一生中还没有一两步好运呢？

故此，在盲派的命理中，就将气数的衰、病、死说成是日柱纳音，或者是命宫纳音来论命了；这就间接地说明了，这个歌诀的只能作为参考。因为，命理中的日干气数，更多的是看命主的个性，活跃程度，大多与其人的生命机能有关，所以盲派论命中要用日柱与命宫纳音论命。

当然，我们知道，气数旺衰对于一个人的命运，具有一定的影响力，但却存在很大变数，在这种情形下，下面的说法，可以作为一种参考：

1、年柱见日干衰气

主命主少年时期，身体不大好，或者个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生；如果日时再见衰病死，生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。

2、月柱见日干衰气

此乃半生顺调、半生辛苦之命；尤其需要注意为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。

3、日柱见日干衰气

大多缺乏大的志向，喜欢按部就班，小富即安，讲究实际，见好就收，反能颇有成就。

4、时柱见日干衰气

中年之后，多灰心，少了许多凌云壮志；命主身弱的话，晚年容易多疾病；如果命中子女星宫不为喜用，有子女难靠的迹象。

总之，命带衰字气数的人，就其心态特质而言，就是：“保守、成熟、不勉强”，对于人情世故，多有阅历，就是很会做人的人。大多不会无事繁忙，对于事物的发展，他抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势而为，或者无所谓个人得失的心态。因此，这类命格的人，一生之中，大多还是吉顺。

二、月令衰气的命理特征 1、甲木衰在辰

此时的甲木，定然已经成材，最喜的当然就是庚金；其次，就是壬水，因为，无庚则甲木不灵，无壬则甲木阳渴。

2、乙木衰在丑

乙木本为花草，此时天寒地冻，最需要丙火暖局。如果没有丙火，此人就会一生怕事，做事情畏首畏尾。他自己心理没底，最怕日支坐酉。

3、丙火衰在未

未月丙有余温，干燥，带有一种双重性，此人一定是为人性情温和很随和的，但是缺乏创造力。此时，如果再见丑未，就具有伤官心性了。土燥，则需要庚壬，有了庚壬，则需要见甲乙，行运也喜东南木火之地，方为有利。

4、丁火衰在辰

辰月上官，相当于“伤官合杀库”；略带骄与肃杀之气。性格多变，易反复，因此，需要见甲木与庚金，或者伤官生财，或者伤官佩印；两者同见，也有劈甲引丁之美，但要互不相扰。

5、戊土衰在未

此处以劫财论命；用衰金、衰木搭配最好。要的是耗泄，金木太旺反而会破局；但癸水不可缺少。

6、己土衰在辰

春土最需要的是丙火，因为，此时土质虚弱，木的余气尚存，有丙火照耀，方成大气；无丙则不成矣。但亦需见癸，土暖而润；则复用甲木疏辰。

7、庚金衰在戌

九月戊土司令，大惧土厚埋金；先用甲木疏土，次用壬水淘洗；忌见己土混壬，其人则声望显达，学识才干。在日支，则以魁罡论，性情刚烈，有丁火出现方可言吉；女性魁罡，长相漂亮，但是个性练达、刚烈。

8、辛金衰在未

余夏之火，足以脆金，辛金体弱，最喜壬水伤官救应，辛金乐壬，快乐自在，己土温润，足以生金，性体两成。

9、壬水衰在丑

丑月壬水，此时万物可缺，惟独不可缺少丙火。因为，此时万物不生，水虽主智，但水土混杂，反主愚钝。有丙火发起生机，方显英雄本色；辅以甲木更美。

10，癸水衰在戌

戌月癸水失令，本体至弱，需要见辛金发源；次用甲木疏通；财库透官透财，最喜有冲，否则是书生一个。

三、日坐衰气的命理特征

旺极则衰，也算较旺；根据干支配置，有四日之人，符合日坐衰气的命格，他们是：乙丑、甲辰、庚戌、辛未。人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得主张不够；天命如此，凡事不要太过强求，宜步步为营，按部就班，等待时机，自然有成。

这种命格，长于技术、研究、学问、艺能，工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业者，则颇有成就。此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。

男命：因踏实而受肯定；喜欢主动积极女性，对内向害羞女子不感兴趣，因为，本身缺乏主动性；女命：热烈而频繁，对攻击男性很不耐烦；注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。

1、甲辰

巨大木材，喜见金克；衣食丰足，清闲心情；早年弱，中年勤奋，情感波折，事业发达；晚结婚，子女宜迟，帮助多。

2、乙丑

出生在冬天，无丙怕事；余此，则慷慨大方，喜爱春风，多学少成；幼年见灾，父母重拜；九流中人，夫妻刑克，儿女不孤；六亲少靠，女人贤良，纯和，但求财心切，需体恤家庭。

3、庚戌

性情刚强，遇丁可吉；为人快活，丑未防灾；利官近贵，敏捷聪明；福气晚年，救人无义；女人心贤，勤奋财兴家。

4、辛未

命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点

十干寄生十二宫中，其中就有“死”这个字。如果按照人们习惯的理解，这个字，似乎很是凶险。因为，求生几乎是所有生命体共同的追求与天性；自然，世人都会讨厌这个“死”字，意味着不吉。其实，作为描述十干生机气数的这个“死”字，其基本含义，大多与死亡无关。所以，也就用不着着急上火，谈虎色变；甚至，杯弓蛇影。

其基本含义，大体是，类似一个人死亡了，气息已尽；又如，一件事情已经结束；也类似一个人的精神萎靡到极点，了无生趣；又好比一个人思想的彻底改变，有了洗心革面的开始。比如，就五行而言，甲乙之木死在申酉；丙丁之火，死在亥子；戊己之土则死在寅卯；庚辛之金则死在巳午；壬癸之水，则死在四季月。实际上说的，就是这些月份，对于某种五行的克伐深重，很容易克尽，克住，某种五行似乎没有反抗的能力，气机十分衰弱。

就十干而言，甲木死地在午，乙木死地在亥；丙火死地在酉，丁火死地在寅；戊土死地亦在酉，己土死地也在寅；庚金死地在子，辛金死地在巳；壬水死地在卯，癸水死地在申。很显然，上面的五行与十干，其死地是不一样的；比如，甲乙木死在申酉，是甲乙之木的绝气之所，处境堪危，才是真的面临生死之关。

而甲木在午，乙木在亥，就不会是真的死，比如，夏天的时候，甲木正是离巽见齐，何来死亡；乙木在亥，水本来就是生木的。故此，十干的生死气数，只是描述气机，气数的；与真的形体的旺衰，还不是一回事。

同时，上述的生死概念，还有一个阴生阳死的内容。比如，甲木长生就在亥，而乙木逆行之气，就是甲木的生就是乙木的死；或者说：乙木的生，就是甲木的死；实际上，这里就有阳籍阴生，阴籍阳生的道理，生死是可以替换，可以转化的，是一个可逆的过程。也就是说，表达气机、气数的生死，不是十干真的生死关口，而是一种形象的、哲学意义上的表达。

一、“死”之气数的延伸含义

古人之所以用“死”这个字来描述人生的气机运动规律，实际上与古人对气的变化规律的理解，以及与他们的生死观念有关。生就是活跃、生动、精神的气机；而死，则是失去了活跃、生动、精神的状态；与现在人理解的死，就是死亡不同，古人描述死亡，常常运用的是夭亡、死亡、不禄这些词语。

同时，古人认为，生也不是今天的人们认为的出生，而是母腹中的孕育。所以，古人有先死而后生，或者说,置之死地而后生。如果，真的死了，怎么又再生回来呢？故此，这里的“死”的含义，描述的特征，就是指一个人头脑呆板、死脑经；固执，一根筋；或者缺乏活力，表现力不够；也主一个人缺乏决断力，经常自寻烦恼，遇事爱鉆牛角尖，鉆进去了又不能出来；或者名存实亡、心已经死了。

延伸的含义，当有：死亡、鉆牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地；不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思；也主失落、缺少朝气；酒囊饭袋，愚蒙，缺主见等。

二、气数上的“死”的命理含义

作为描述十干气机、气数的死，其核心的含义，是表达十干的在这个刻度内的特性、偏好；对于一个人的性格特质，福祸的影响力。也就是说，其人不管这个过程，是成是败，有福无福，都有死硬，不畏成败，置之死地而后生的决心与意象：

其一、就是外柔内刚

外表柔和而内在了刚硬，表面平静如水，内心波澜不定；在外与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒，和亲戚交往冷淡。

其二，与父母运势相反

命中带有这克星，有一个奇怪的现象，就是与父母运势相反，父母健康则子多病；自己健康，则父母多病。

其三、做事大多稳妥

命带此星，不被刑冲的人，其人大多能够坚毅克己，对自己要求严格，有时甚至到苛刻的程度，做事稳妥，对别人要求不多，耐心好。

其四、特别有恒心

日干旺，日支、时支坐死地的人，尤其能坚持到底；表面看起来活跃程度不够，但常常深藏不露，别人重视不够；由于恒心成功，有一鸣惊人的效果。

其五、带有两个以上死字的人，婚姻不好

实际上就是死字复吟，汇聚，体现出痛苦，折磨、折腾、或者健康有痛苦的方面，或者活力不足，反应迟钝。如果这种复吟有日支参与，无论男女婚姻皆为不顺，或者不佳；尤其是女命，又特别是乙亥、庚子二日的女命，家庭婚姻尤其不好。主配偶，或者自己个性顽固、保守、与自我；或者配偶的个性保守、顽固、自我；婚姻幸福程度不高，或者自己，或者配偶健康堪忧。

其六、其人大多具有专长，或者技艺

命坐死地的，大部分是有专长或者懂得技艺的人。首先在于个性的不大张扬，喜欢埋头苦干；又有深藏不露，一鸣惊人的特质；另外，就是死地的字，就十神而言，大多为命主的食神与伤官，或者印枭，都与职业技艺有关。

三、日干“死”字在四柱的意义

古人对于日干在四柱的意义，有这样的描述：死字年柱:六亲缘薄；在月柱:工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘分较差。死字在日柱:个性方面要多修养，否则将来浮沉多见；在时柱:子女缘浅，个性也比较急躁。

其实，上述的说法，是值得商榷的。换句话说，就是不准确的。因为，它抛开的命理中死字的喜忌，也抛开了六亲星自身在宫位中的旺衰。

故此，有人说：寅木死在午，遇午未合则免死；喜寅（甲）则吉；忌寅（甲）则凶。巳火死在酉，遇辰酉合则免死，喜巳（丙）则吉，忌巳（丙）则凶；申金死在子，遇子丑合则免，喜申（庚）则吉，忌申（庚）则凶；亥水死在卯，遇卯戌合则免死，喜亥（壬）则吉，忌亥（壬）则凶。这样的说法，笔者认为，是有道理的。

不过，上述的说法，抛开的阴干。但阴干之死地，大多属于印地，或者是印星生旺之地，只要日干得令，或者局中印星出干，就是假死。再说，日干阴干在见阳干，以及再见比肩出干，或者禀令得时，就可以看成阳干，转化成阳干论生死，故此，也就不必对这个生死情结。

这样一来，年柱见死字，也就不一定六亲缘薄，还需要结合命中六亲星本身的旺衰，以及在命中的喜忌，乃至命中十二长生宫的四柱配置。其他的，则可以以此类推。就笔者来看，年支和时支的死字，意义都不大。重点在于月令，以及日支。

当然，也有一个例外，就是四柱中的日干十二寄生的宫位，死、病、绝字太多，四柱五行又很衰弱，那么，恐怕命主的确要注意健康，多忧少乐是难免的。

四、月令死字的命理特征 1、甲木死在午

甲木死地在午，相对女命，男命则较为吉利，食伤生财，至少旺妻。女命一般，古书上说的：“一财得所，红颜失配”。尤其是月令与日支坐午，婚姻不好。出生在夏天，夏木焦渴，第一要癸水，其次，则要庚辛发源。不然，气散又骄，没有太大的用处。

2、乙木死在亥

男命稍好，女命则大吉利，尤其是四柱水木多旺；如果生于亥月，四柱不可缺火，否则，一生畏首畏尾，一事无成。

3、丙火死在酉

男命不大理想，四柱见辛则不吉，酉中的辛金透出天干合住丙火，指男命一生之中，对女人优柔寡断，有财也会被别人分走一半。当然，也不能一概而论，财来就我，如果财星为喜用，则求财得财，会有美妻，但如果身旺，没有官星护财，或者食伤生财得话，也有克妻之嫌。

4、丁火死在寅

丁火最喜甲木，寅中本为甲禄；如果命中见甲与庚，相互造就，则心胸宽广、心存仁义。

5、戊土死在酉

属于一种新陈代谢的关系，也为伤官，有继往开来，二度事业的创造机遇；或者面临二次失败之后，方有转机。

6、己土死在寅

己土阴湿，寅中有丙，又为正官；见丙出干，官印相生，性格温和、事业稳定，渐入佳境；但怕见乙木重见。

7、庚金死在子

子为庚金伤官，日主自坐的，不利女命，尤其是婚姻，身弱者，健康堪忧；如果生于子月，四柱必须有火才妙，也怕壬水出干抑制丙火。

8、辛金死在巳

巳中丙戊正官正印，纳音自生之地，出生在巳月，最喜壬水，庚金发源辅佐，乃是各个方面极佳能士；其他月份出生，壬水亦不可少；四柱身旺，还得甲木辅佐；四柱金多金旺，局中无壬，丙丁亦可。

9、壬水死在卯

男命卯月出生，定有感情上的困惑与纠葛；女命尤为不吉，春水泛滥，桃花出墙，性格开放，经常会受到异性的搅乱。

10、癸水死在申

癸水至弱至柔，也喜弱；不宜冬生，如果申月出生，则忌夜生，水太旺主漂泊，则失去癸水天性。最喜乙木，辛金出干，两不相涉。

五、日坐死地的命理特征

日柱有死，根据干支配置规则，大体有：甲午、乙亥、辛巳、庚子四柱。婚姻关系逐渐冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，婚姻容易亮红灯。男：持续力强，精力旺盛，花样繁多，受女性欢迎，但有同性恋倾向；女：自我陶醉，不顾他人，自私，让对方失望。

八字中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥;属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；日柱死地，日主无根、气势弱、办事不易成功；在柱中有两个出现，有伤残、破败的资讯，或牢狱、开刀、车祸、水火之灾；如人到60-70岁又走死运，晚年不好、生离死别之灾。

甲午：身退而道亨，利于守正，不可寖长，当位而应与时俱进，远小人不恶而严，智慧特高，敏感而神经紧张，记忆力特强，学识丰富而正确，讲求理性，是辩才多艺能，要享受两面人生，一生红艳司命，多风流。

乙亥：感情丰富强烈，***旺盛，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正是邪，尚需要看其他配合。

辛巳：其性至强，其质至纯，无险无虑，男命佳，女命婚姻波折，杀藏官露，不暗于室。本能纯正，对于爱情关系较为自然，但较为任性。唯此生对于金钱利欲不可苛求。

关于命带“死”之气数的人,会有怎样的命理特点，八字气数对人影响的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。