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重庆关岳庙(重庆关岳庙是正一还是全真)

其实重庆关岳庙的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解关岳庙姻缘签,因此呢,今天小编就来为大家分享重庆关岳庙的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

泉州姻缘签 关帝庙第三签 可以成吗 泉州关帝庙第四十九签是什么求姻缘,何解

泉州通淮关岳庙百首签诗 003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼

(一本作“张公艺九世同居”)

衣食自然生处有,劝君不用苦劳心。

但能孝悌存忠信,福禄来成祸不侵。

(“成”一本作“时”)

【圣意】问名利,自有时。讼和吉,病瘥迟。求财平,婚未宜。宜谨守,免忧疑。(“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”)

【东坡解】富贵前定,何须强求。徒劳心力,反致伤忧。事亲待人,动合循理。天必佑之,有泰无否。

【碧仙注】随缘安分,直道而行。心中无愧,自然和平。

【解曰】此签只宜守旧,不可贪求。但存中直,却得两平。谋事迟,求财阻,婚姻可,风水更。孕将生,宜早保,免忧惊。

【释义】“生处有”者,戒人凡事依本分,不可贪得。处家孝悌,则内无怨;处人忠信,则外无怨,毒害消矣。交财未稳,婚姻主迟。是非口舌,主散为宜。修身待时,不可徒劳心力。

【占验】一生赴考遗才,占此,得收录。应在“衣食自然生处有”一句,盖宗师正科举之生处也。

又(清)道光间,一人自恃有财,图谋官爵,已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补,故到庙占此。人劝其作富家翁,不听。旋赴该省候委,百计营求,始有差事。因延缓多日尚未动身,大宪责其怠慢,截留改委。劳碌数年金尽,求裘敝体,殁於旅寓,不得回家。上二句之应也。

【故事】贾谊遇汉文帝

汉·贾谊,洛阳人。文帝时河南守吴荐之,后为博士。年二十余超迁,岁中至大中大夫。请改正朔,兴礼乐,上《治安策》。绛、灌等毁之,出为长沙王太傅。谊既谪去,渡湘水作赋,吊屈原。论者谓:贾生,王佐才,遇汉文明主,终不大用,卒悲伤而死,岂非天(意)乎?

049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼

彼此家居只一山,如何似隔鬼门关。

日月如梭人易老,许多劳碌不如闲。

一切随缘。

【圣意】名利阻,且休问。讼宜和,病有愿。婚姻迟,行人远。欲获吉,且安分。

【东坡解】安闲易处,出门有阻。时迍易过,枉自劳苦。且宜守旧,随分而处。运未亨通,不宜进取。(“处”一本作“去”)

【碧仙注】寄迹相亲心不亲,如何要作契深人。谋为动作皆无定,只恐虚名不得在。(前两句一本作“形迹如亲实不亲,相看只作镜中人”。“在”一本作“真”)

【解曰】此签事有阻滞,且随缘分,切莫贪求。讼宜和,病有祟,名利阻。问婚不和,家宅有难,阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。

【释义】“彼此家居”,内外一般也。两山成“出”,“只有一山”、“似隔鬼门关”,有阻碍不得出也。“日月如梭”,易催人老,劳碌无成,不如闲坐也。名利皆迍,随时修为,俟其自通,方可进取。婚姻不成,家宅主阴人谋害,行人至途中侵损,切宜谨防。占者凡事守旧为上策。

【占验】

■一人居住省城,欲往外骤生理,占此。人以签不吉,止之不听。离家只四十里,在外终日忙碌,无人可安,三年不得回,竟卒于外。首二句之验也。

■又光绪间,桐郡(刺桐城,即泉州)郑姓有子,染病延医许氏,服药未效。有人荐一何姓老医,其父迟疑莫决,占此,乃信必托与高年者,竟不数日而愈。益恍然于“如何似”、“人易老”、“许不如”此九字,俨然若为斯人作焉。

【故事】张子房遁迹

汉·张良,字子房,韩人。其先五世相韩,秦灭韩,良散家财遁迹,欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥,击始皇于博浪沙上,误中副车。始皇大索天下,十月不获。后佐汉定天下,功成谢绝人事,托名与赤松子游。

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