老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于八字生旺死绝表和五行生旺死绝表怎么对的的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享八字生旺死绝表以及五行生旺死绝表怎么对的的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

还想要了解》》称骨学说对照表

十干生旺死绝表的正确运用

八字预测术推演人的一生吉凶祸福，实际上就是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日干所代表的人的吉凶。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环。

十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干之五行在十二个月令中的旺衰状态。

十天干生旺死绝表

状态甲丙戊庚壬乙丁己辛癸

长生亥寅寅巳申午酉酉子卯

沐浴子卯卯午酉巳申申亥寅

冠带丑辰辰未戌辰未未戌丑

临官寅巳巳申亥卯午午酉子

帝旺卯午午酉子寅巳巳申亥

衰辰未未戌丑丑辰辰未戌

病巳申申亥寅子卯卯午酉

死午酉酉子卯亥寅寅巳申

墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未

绝申亥亥寅巳酉子子卯午

胎酉子子卯午申亥亥寅巳

养戌丑丑辰未未戌戌丑辰

查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。

古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用现代预测方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了。不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的用法。

断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）：得令，得地，得生，得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确，令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日干在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误：

甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

戊日干生在巳午未月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。

己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月，弱。

庚日干生在申酉辰月，旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。

辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月，弱。

壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

简单说，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在财官伤食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是伤食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。

五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。

请问谁知道四柱和五行生旺死绝表的对照 5分命主姓名：某人。

出生公历：20耿2年8月25日0时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：壬辰年七月初九日子时。

财比日元财

坤造壬戊戊壬（日空子、丑）

辰申午子

藏干乙戊癸戊庚壬己丁癸

官比才比食财劫印才

地势冠带病帝旺胎

纳音长流水大驿土天上火桑松木

节气：立秋2012年8月7日10时31分，白露2012年9月7日13时29分

起大运周岁：5岁 10个月 7天，每一交大运年 7月 2日起运(公历)。

印枭官杀才财伤食

大运丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子

衰帝旺临官冠带沐浴长生养胎

岁数7 17 27 37 47 57 67 77

年份 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088

申子辰3合水，虽然坐午火仍为身弱财多之人，妙在早年丁未丙午大运补了火，童年幸福，中年感情多变，及身体不佳。

生旺死绝表的起源 1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子・天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子・天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。《五行大义.论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水***墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生于未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于......>>

1970年4月15日五行生旺死绝表公历出生时间：1970年 4月 15日巳 09:00-09:59

农历出生时间：庚戌年三月初十日巳时

八字：庚戌庚辰乙丑辛巳五行：金土金土木土金火

纳音：钗钏金白腊金海中金白腊金

本命属狗，钗钏金命。五行【金旺】【土旺】【缺水】，日主天干为【木】，生于【春季】。

八字五行个数：3个金，1个木，0个水，1个火，3个土

四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多

老师您好，我家里装修好像说楼梯步数也要查看生旺死绝表，先前系统出现些问题，所以我很久没去打开求助栏了，现与你讲些简单的布局。

你是在看那命局生旺死绝表吧，与之毫无关系。

楼梯步数尾数1,6为水。3,8为木，2,7为火，4,9为金，5,0为土。

方位，西北为金，西南为土，东为木，东南为木，北为水，南为火，东北为土，西为金。

楼梯方位所属五行去与楼梯步数五行相生相资即可。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

首先你要知道，风水上最重要的是形势上的吉凶，再次是方位和方向上的吉凶，以楼梯级数来论吉凶，是非常微末的事情，对整体风水的影响可谓微不足道。

当然，从八卦五行生克等学理来分析，单以楼梯级数来论，也一定可以论出个高低来。

楼梯级数，针对的是数字，所以应以先天八卦的数来表示，即三八属木，三数为木，一六属水，十一级就是属水了，水木相生，是一个好的组合。

相生的组合有很多，这个三和十一的组合又是好，还是不好呢?例如＜

十一水生三木，最终是木旺，好不好，就要看这楼梯所在的方位了。

如果是正北，正东，东南，是好的，因为这几个方位分属水木、与木数相生。

生旺死绝表究竟怎么看日干丁月支卯对比生旺死绝表是病但是很多高手说是长生究竟怎么看 30分拜师去学，五行十二长生决五百字也讲不透彻，在堪舆，命造，周易预测等方面都是最重要的基础知识，

在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土。

判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.

我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.

至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.

在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.

2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.

3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.

4.民间散落的江湖派.

近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.

命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.

至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.

罗老师，您好！我是一个初学的，我想向您请教一下关于五行生旺死绝表在四柱八字中的应用。看风水较简单于八字，但两者又密不可分......

你的意思我大致懂了，

是这样的，生旺死绝表主要是用来看四柱中，《除日元外.》，其它柱的干.支.对日元的，生克，制，化.及生抚，帮助的作用大小，而又依月令为首要，但又要统观全局，而来综合判断八字的强弱.即我们常说的命的强与弱.这是批八字最关键的一关，这一关为选择用神作了准备，

你请教的是罗老师，我不知算不算一厢情愿......呵罚，说的不好请见谅呀.

关于本次八字生旺死绝表和五行生旺死绝表怎么对的的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。