各位老铁们好，相信很多人对太贤惠的女人一个下场都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于太贤惠的女人一个下场以及贤良的女人谁又能得着呢的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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有些女生天生就是温柔体贴性格，自己都照顾不好了怎么还会学着去照顾别人？也有一些女生性格柔柔弱弱的，非常的温柔体贴，很会照顾人，也是众多男生心仪的对象，所以男生找女朋友都会找那些温柔体贴的，这种女生往往才能好好的过日子，才能走到以后。那么，在十二星座中，有哪个星座女温柔体贴，总是让人很舒服呢？

双鱼座

双鱼女性格很温柔体贴，有着小女人的柔弱，常常会让男生产生一种极强的保护欲，她们也很会照顾人，关心对方，虽然有时候会多愁善感，让人捉摸不透，但是心底里还是常柔软的一面，柔情似水的眼神。双鱼座女生温柔体贴，善解人意，一旦结婚成家之后，双鱼座女生会十分体谅自己的老公，不管遇到什么事情她们都会尽自己最大的努力帮助对方解决，十分贤惠。

巨蟹座

巨蟹座的女生心思细腻，那一种自身散发出来的温柔善良都是男人难以抵抗的。在生活上巨蟹女温柔细腻，能把日子过得井井有条，家庭和睦，幸福美满。她们绝对不会突然大吵大闹，更加不会让你在朋友的面前难堪，她们会给足你面子，看着就十分的"赏心悦目"。即使跟她们相处很长时间也不怕会出现矛盾，因为她们会想办法缓和彼此之间的关系，因此遇到这样的巨蟹座女生可千万别错过了！

金牛座

金牛座女生也可以很贤惠。婚前金牛座是自食其力的独立女性，婚后金牛座可以扮演贤妻良母，能尽自己的努力把婚姻维持好，因为她们很在意婚姻的稳定性。所以金牛座女生也是妻子的不二人选。再加上金牛座女生向来温柔体贴，善解人意，面对自己的丈夫，她们给予的不仅仅是关怀，更多的则是理解，相处的感觉让人很舒服，因此谁娶能到这样的金牛座女生那可谓是赚大了。

天秤座

天秤座的女人是典型的气质美女，她们的颜值非常高，而且，天生不高傲，温柔可爱，最体贴，结婚之后为家庭付出了很多，因为她们脸上总是带着笑，暖暖的笑不会让人反感，反而受了一丝亲近的欲望。再加上他们，温柔体贴的性格，让人安心的气质。就算有人故意找茬她们也知道以德报怨，而且这样的女人对金钱的欲望并不是很大。所以非常容易知足，最受欢迎。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

这个被一堆形容词加身，美得天上有地下无的女人，是文昭甄皇后，三国魏文帝曹丕他老婆，也就是我们熟知的甄宓（fú）。

甄宓其实不叫甄宓。姓甄没错，名字不详，一般称为甄姬、甄氏或甄夫人。曹植在以她为原型创作的《感甄赋》中（甄姬的儿子曹叡觉得此名不雅，后来给改为《洛神赋》），将其描绘为洛水之神宓妃，然后以讹传讹才成了甄宓。

这个女神的故事，根据娘娘的不完全推断，可以提炼出一个结论：太“贤良”的女人一般没有好下场。

甄大小姐，公元183年出身官宦世家，据说年幼时有人看见每晚她睡觉后都有神人为其盖上玉衣，相士为她看相时大呼“此女贵不可言”，所以即便三岁丧父，从小到大也受家族娇宠，没人敢欺负她。

长大后，甄姬嫁给了当时一方霸主袁绍的二儿子袁熙。几年后，袁绍兵败于曹操，曹操长子曹丕在搜查俘虏时发现了这一绝色女子，如获至宝，娶为正妻。之后甄姬先后生下儿子魏明帝曹叡、女儿东乡公主曹氏。

公元221年，曹丕登基称帝后的第二年，赐死甄姬，死状不堪（后文详述）。

公元226年，曹叡即位，追封甄姬为文昭甄皇后，为她修建寝庙。

前四分之三一帆风顺，后四分之一日渐衰败，活了38岁的甄姬，生动演绎了如何才能“拿着一手好牌，输到一塌糊涂”。

为什么会输得一塌糊涂呢？个人认为，至少六成的原因是——自己“作”的。

甄姬是个大美人儿。史传原本曹操久闻其美名，破城后想掳了去，谁曾想被儿子捷足先登，只好忍痛祝福；又有史传一代才子曹植也对这个比他大十几岁的嫂嫂心仪不已。一门三父子，都臣服于其美貌才情，可见一般，就不赘述了。我们今天主要说说她的性格和人品。

史书上关于其性情的记载有几件事。

第一件，甄姬八岁的时候，院子外有表演杂耍的人，家人都去看热闹，唯独她不去。几个姐姐问她为什么，她反问：“此岂女人之所观邪？”意思是，这种东西不是女人该看的。姐姐们羞愧不已。

第二件，甄姬九岁的时候，喜欢读书、用兄长的笔墨纸砚，哥哥们问她为什么，她说：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。”意思是要看书学习古代贤女的做法。（我猜她肯定重点研究了班昭同学的丰功伟绩。）哥哥们赞叹不已。

第三件，汉末年间天下大乱，甄家趁机收购了许多金银宝物。才满10岁的甄姬劝她娘，“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”全家为之信服，拿出谷物赈济乡邻。众人称颂不已。

第四件，甄姬14岁的时候，二哥甄俨去世，母亲待儿媳非常严厉。甄姬劝她娘“二嫂年纪轻轻就守寡，照顾孩子，很不容易，你要对她好一点。”她娘听了眼泪长流，惭愧不已。

第五件，结婚后没多久，老公袁熙出任幽州刺史，甄姬留在冀州侍奉婆婆——袁绍的妻子刘夫人。冀州被曹操大军围攻，大嫂和三弟妹都去投奔自己老公了，唯独甄姬坚持留下来陪婆婆（因此才被曹丕俘虏）。婆婆感动不已，在她被曹丕发现后欣慰地说，“你不用死了”。

第六件，在被曹丕万般宠爱之际，甄姬经常劝他“雨露均沾”，多纳妾多生娃。曹丕惊叹不已。

第七件，曹丕要休了妾侍任氏，甄姬痛哭流涕地说情：“留下任氏吧！否则人家肯定认为你休她是因为我，公公婆婆会指责我自私，其他妻妾会指责我专宠。”姬妾们感激不已。

第八件，公元211年，随曹操出征的婆婆卞夫人生病留在孟津，甄姬强烈要求要去孟津照顾她，曹丕怎么说都说不听，最后只好让下人骗她说老娘的病已经好了，甄姬才消停。公元212年卞夫人回邺城，甄姬前去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感动了中国，哦不，感动了周围的人。卞夫人不禁欣慰地感叹：“此真孝妇也。”

从以上八件事，不难看出，甄姬是一个道德感、秩序感极强的女人，一个思维传统、一心想当贤妇的女人，没有一般美女的恃宠而骄，反倒像个坚定的卫道士。（为什么我又想起了班昭……）

那么，让人感叹不已、赞赏不已的甄姬最后怎么收场呢？

公元220年六月，曹丕在洛阳称帝，封新宠郭女王为贵嫔，地位仅次于皇后，同时宠信李贵人、阴贵人和原汉献帝刘协的两个女儿。此时甄姬远在邺城，封号仍为夫人。

公元221年六月，曹丕派遣使者到邺城将甄姬赐死，据传下葬时披发覆面，以糠塞口。(把头发披散起来遮住脸，用米糠塞入口中)。

公元222年，曹丕册立郭女王为皇后，让甄姬之子曹叡奉郭皇后为母。

死得如此突然，葬得如此屈辱，连儿子也管别人叫妈。哎哟我去！

曹丕赐死甄姬的理由，有人说是因为他怀疑甄姬和曹植有染，有人说是因为郭女王污蔑甄姬以巫蛊之术诅咒曹丕。以甄姬“卫道士”的性情来说，这两种推论都不太可能；有人说是因为甄姬对于被曹丕冷落多有怨言，但因为女人争风吃醋就用“披发覆面，以糠塞口”来羞辱正妻的尸首？好像也有点不对劲。

真相无从考证，但可以确定的一点是，以甄姬施行的夫妻相处之法，走到决裂的这天真的是水到渠成。

男人们，都希望自己的老婆，在客厅像贵妇，在厨房像主妇，在卧室像D妇。

男人们，都希望同时拥有两个女人，一个像红玫瑰热情奔放，一个像白玫瑰温婉纯洁。

且不去评论这样的观点合不合理，现不现实，至少看得出，谁都不想娶个道德模范回家供着。

不好意思，甄姬就是那个道德模范。

“甄大模范”处事的第一守则——婆婆比老公重要。

第一段婚姻，长期跟老公分居，是为了照顾婆婆，即使有了名正言顺的理由可以去投奔老公（两个妯娌都抓住了这个机会），她还是坚持留在婆婆身边。

第二段婚姻，主动提出要离开老公，去照顾婆婆，拉都拉不住。

大姐，请问你是跟老公过日子，还是要跟婆婆过日子？本末倒置了好吗！

当然，也有可能这姑娘钻入了另一个古代女性生存法则的牛角尖——男人的宠爱是靠不住的，让公婆成为自己坚实的后盾，才能避免被下堂。可惜，在这个案例中，公公死得早，婆婆在儿子面前说话份量有限，所以没能保住她。

“甄大模范”处事的第二守则是——外人的看法比夫妻的感情重要。

老公宠她，她说：“别！你去宠其他女人吧，否则人家会说我专宠。”

老公要惩罚姬妾，她说：“别！你放了她吧，否则人家会说我容不得人。”

我猜两任老公都提过让她随行的事，估计她也会说：“别！你带其他女人去吧，我留守照顾一家老小，否则人家会说我不贤惠。”

一次两次三次，好吧，我要是曹丕，也受不了这么唧唧歪歪的女人，太尼玛扫兴啦。

“甄大模范”处事的第三守则不算守则，而是“邺城的诅咒”。

和袁熙结婚后，她留守邺城；和曹丕结婚后，她和曹丕留守邺城；曹操带着卞夫人、曹丕、曹叡、东乡公主等人东征，她留守邺城；曹丕南征称帝，她留守邺城；直到被赐死下葬，她还在邺城。这倒霉催的孩子，当了一辈子的邺城留守儿童。

即使在一夫一妻制的现代，异地恋都难修成正果，更何况在三妻四妾制的古时候。除了两地分居，还是两地分居，而且分居期间还有多位有才有貌的美人儿陪在老公身边吹“枕边风”，甄姬不被遗弃才是没天理呢！

你不去撩他，自有别人去撩他；

你不去哄他，自有别人去哄他；

你不享受当老婆的特权，自有别人替你享受；

你不做D妇，自有D妇替你爱他。

这里忍不住又要提班昭，中国历史上第一位女史学家和文学家，生于约公元45年，卒于约117年，比甄宓早了一百来年。

这个女人不一般，有大才，名垂青史。但为人诟病的，就是她以70多岁的高龄写了部《女诫》，影响了之后1900年的中国女性。

《女诫》包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

在“卑弱”篇中，班昭引用古代典籍里女人生完孩子要睡在地上，赶紧纺织劳作，充分显示卑微的说法，称这是“女人之道”、“礼法典教”。还要求女人忍辱含垢，常若畏惧（常常表现出畏惧），晚睡早起，无好戏笑（不要嬉笑玩闹）。

在“夫妇”篇中，班昭说“妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”提倡女人要贤惠地服侍丈夫，否则就是没道理的。

在“敬慎”篇中，班昭说女人应该像老鼠，不能像老虎，说如果夫妇两人朝夕相处太过亲密恩爱，就会生出亵渎之心，妻子就容易言语过份，对丈夫不恭敬。“此由于不尚恭下者也”，这是因为不知道自己恭顺、地位低下的原因啊！

在“专心”篇中，班昭强调男人可以再娶，女人不能再嫁，否则会遭天谴。还说女人出门不能打扮得太漂亮，要目不斜视，充分表现出正派作风。

在“曲从”篇中，班昭说对公公婆婆要逆来顺受。“姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。”婆婆说你的不是，绝对不能反驳辩解。

在“叔妹”篇中，班昭说要想赢得丈夫的尊重，显要赢得公婆的喜爱；要想赢得公婆的喜爱，先要赢得小叔子、小姑子的赞赏。好吧，还得讨好小叔子、小姑子。

综上所述，全篇就一个宗旨：把自己放到最低的位置，顺从所有人、侍奉所有人、讨好所有人，就对了。

《女诫》害人不浅啊，甄宓活生生让它给教废了。

对班昭，我只能说一声“夏虫不可语冰”。

对甄宓，我只能叹一句“尽信书不如无书”。

这就是可怜之人必有可悲、可笑、可恨之处。

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