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藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表什么佛教三世佛是指哪三位藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀。
佛祖释迎牟尼佛是白象的化身,佛教中即有崇象意识,往往在寺庙周围雕有石刻的大象,石雕大象就是佛陀的化身,以庇佑着寺庙及僧人。
在中国传统习俗中,石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外,或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。这与佛教传说有关,这一题材可能来自于早期的佛经故事,石雕中的象是佛陀的象征。古人认为大象能通神,是神灵和人类之间的信使。除了表达大象是瑞兽能给死者祈福以外,还能将去世者带上通往神灵的大道。在寺庙及塔周围现今还常见雕刻的石象,如厦门南菩陀寺天王殿门前的大象,翘首昂鼻,杭州六合塔前的石象,作为寺庙和塔的镇守者。
横三世佛(又名三方佛):指中央释迦牟尼佛,东方药师佛(另一说是东方阿閦佛,又称“不动佛”),西方阿弥陀佛。
一、东方药师佛
主管东方净琉璃世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨,号称东方三圣。一般祈祷于药师佛,主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病,许多老者、病人都会礼拜药师佛,以求健康长寿。
二、中央释迦牟尼佛
主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨,号称华严三圣;他是这个世界的教化者,是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。
三、西方阿弥陀佛
主管西方极乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨,号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛,主要目的在於祈求死後的解脱。
纵三世佛(又名三世佛):指过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。
一、燃灯佛
燃灯佛(又名“定光佛”、“锭光佛”等)在已过去的庄严劫为佛,是释迦牟尼佛之前的佛,曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛,是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。
二、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛,与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
三、弥勒佛
弥勒佛未来佛是贤劫中的第五佛,弥勒时代尚未来临以前,还在兜率内院为菩萨。
扩展资料:
过去佛常与释迦佛、弥勒佛组成一组“竖三世佛”的供奉形式,一般也供奉于大雄宝殿中。他居释迦佛之左。其形象特征是:跏趺端坐,神态庄严,两手以拇指相触,作说法印,有时骑一头狮子,一般不单独供奉。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜。”
他的名字叫阿逸多,即“无能胜”。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世。
参考资料来源:百度百科-三世佛
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