老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于戊申吉是什么意思和戊申吉凶方的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享戊申吉是什么意思以及戊申吉凶方的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

你的日主为庚，年干戊，年支申，月干戊，月支午，日支申，时干戊，时支子；天干为戊、戊、戊；地支为申、午、申、子。

生辰八字分析详细列出命中可能遇到的情况。四柱推断依据有时候同一个字会喜用和忌都有，表示这个字吉凶都有。

紫微斗数口诀是以准确率高的为准，生辰八字口诀需要自己综合判断，如一句说好的，一句说不好，那就是有好有坏或者好的方面会打折扣。推断依据不懂四柱的不用看。

【★】表示重要；【格】表示准确度比较高；【吉】【忌】【凶】【贵】【富】等表示富贵情况，或八字好坏。【内容】表示重要，或八字术语。

需要更高准确度的，建议参考“精准分析”。

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如果为官，为清官。

准确度：96%，推断依据：官旺，身旺，财弱

读书运好，考运好，读书时常拿奖状。会交到好朋友，讲话会被肯定，名声地位好。

准确度：96%，推断依据：月柱正官，身很旺，无月坐空，无月坐合空

聪明多智，文章振发。

准确度：93%，推断依据：食伤为喜用，食伤，身旺，无食伤忌

读书万卷。

准确度：93%，推断依据：身旺，印旺，官，无官争合

个性倔强，独立自主，求谋劳碌，易遇挫折，难以清闲，最不利经商。一生之中难得他人之力，更易与长辈或朋友发生矛盾，甚至出现争执。

准确度：93%，推断依据：年柱枭坐比肩，身很旺

漂泊之人。

准确度：92%，推断依据：比劫很多，财弱，非化气格，非从格

大多长相秀丽可爱，英明锐利，且多才多艺。口才极佳，聪明能干，敢做敢为，内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。

准确度：91%，推断依据：伤官为喜用，伤官旺，无伤官为忌

工作好。

准确度：91%，推断依据：官为忌，官杀弱，无官杀用

有骄傲刚愎的现象，临事又优柔寡断，或缺乏责任感，或目无法纪，有诉讼，易有官非之灾。

准确度：87%，推断依据：正官忌神，正官旺，无正官用，非化气格，非从格

不宜为官。

准确度：86%，推断依据：官杀弱，财弱

勤劳。

准确度：86%，推断依据：日主庚，时支子

宜自由私干。做事我行我素，不愿受拘束，所以适合单干。

准确度：86%，推断依据：比劫很多，官杀弱

思想负担重。

准确度：86%，推断依据：年坐禄，年坐合

事业以奔波投资、投机性为主。

准确度：86%，推断依据：食伤很多，食伤旺

夫为自立自强之人。

准确度：86%，推断依据：日支比劫，日坐用，女

思想负担重。

准确度：86%，推断依据：日坐禄，日坐合

有过一份跑来跑去的工作，不坐办公室。

准确度：86%，推断依据：月坐官，月坐冲

外表平凡却外虚内实，用心努力之人。

善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。

一般而言自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。

性刚毅稳健、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。

准确度：83%，推断依据：比肩为喜用，比肩，无比肩忌

不喜欢接受别人的帮助。

准确度：78%，推断依据：比肩很多，印

不善于理财，忌合伙事业。与同胞缘薄，与朋友、异性缘厚。

准确度：78%，推断依据：日坐比肩，身旺

肤白而美貌清雅。

准确度：78%，推断依据：日主金，伤官，女

意志坚强，爱面子，眼光高。占有欲强。

准确度：78%，推断依据：日主旺，比劫很多

或为养子。

准确度：75%，推断依据：年柱枭坐比肩

有钱花，没有大钱也有小钱，至少中上。

准确度：75%，推断依据：年柱官杀或月柱官杀

性格消极，带自卑之心态。

准确度：74%，推断依据：偏印很多，无偏财，无贵人

性格惹祸，很怪。

准确度：73%，推断依据：同柱枭冲

秀，即是有才气。

准确度：73%，推断依据：临官印同柱

意乱心忙。

准确度：73%，推断依据：正印刑冲同柱

个人职业多变化。

准确度：73%，推断依据：正印沐浴同柱

至少是一个好伙计。

准确度：73%，推断依据：将星用神同柱

于薪水阶层会有发展。

准确度：72%，推断依据：正官紧靠枭

人如勤终怠，好学多能，博而不精。

准确度：72%，推断依据：伤官紧靠枭

为人不讨功，是非口舌显，小人在其中，终生求平安，不在红尘中，一生移动不定。

多有脚气。

准确度：70%，推断依据：子，午

贤妇性格。

准确度：70%，推断依据：官印相生，女

多为人作养子，或继母养育，贵人暗而不明，一生劳碌辛酸常遇波折，经营副业多遭受失败。

准确度：70%，推断依据：偏印坐比肩

奉公守法，通情达理，重信用，守本分。能吃苦耐劳，行事光明磊落，名誉颇佳。言语有些木讷，但正直诚恳，不尚时髦，生活节俭保守。有领导能力，易得人尊敬。能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。

准确度：70%，推断依据：官生印

幼年不吉，能发展副业有所成就。

准确度：70%，推断依据：枭坐帝旺

外实内虚，虽有地位、权力，实际利益并不大。

准确度：70%，推断依据：偏印坐正官

自己或配偶出生时见不到爷爷奶奶，大多在六岁以前爷爷奶奶得去世。

准确度：70%，推断依据：年支日支相同

有不太正规的证。

准确度：70%，推断依据：偏印生禄

生活方式异于凡人，常被当作“怪人”。

头脑灵活，第六感强，求知欲强，不喜陈旧，能创新，宜当医师、艺术家。

月干枭要旺相，多才多艺必高强；若遇刑冲加夺食，性情懒惰又浪荡；兄弟无缘枭逢枭，多学少成无人帮；再遇枭印会羊刃，子女也会有伤亡。

准确度：68%，推断依据：月干偏印

气魄大、重情意、自主意识强，个性刚强心狠意志坚，要多参与慈善、修德养性，不可伤克生灵。聪明能成大器，心思细腻，性情坚毅，刻苦耐劳，有仗义多智守信的特性。艺术造诣高，爱好音乐，对人热情不粗俗。对爱情深厚高雅，善待子女，但不表现于外型而于内心，在家没有发展，背景离家才会有发展，一生衣食无缺。

准确度：68%，推断依据：日柱庚申

身体好，富贵、长寿。人间没有苦庚申，与异性不易相处。

准确度：68%，推断依据：日柱庚申

性格偏缓，沉着、冷静，脸皮薄不愿求人，睡眠好，好贪图精神享受。虽然有爱心，但在凶恶歹徒面前不能挺身而出，但让他呼吁良心、正义，以文的方式来为社会尽一份责任还是很积极的。

准确度：68%，推断依据：印太旺

多风流，聪明大方，高雅，漂亮。

准确度：68%，推断依据：时支子

固执、温和、稳健，有专长，做事有计划，意志坚定，有主见。个性稍见内向，较倔强，不太擅交际，经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。敦厚，聪明，高洁，正大光明，独立心旺盛，喜外出谋生，凭自己之力创业，不愿依靠家产祖业。事职脚踏实地而且努力，做事不让须眉，能得人望，财钱运用多见谨慎。擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。宜薪水阶级，如果中年以前饱尝辛苦，则中年以后兴隆幸福;如果中年以前享福舒泰，则中年后恐将有点奔波劳累。

准确度：68%，推断依据：日柱庚申

嗜酒好赌好胜。兼职多，晚年也不得清闲。

准确度：68%，推断依据：时干偏印

不善于理财，忌合伙事业。

准确度：68%，推断依据：日支比肩

利考学。

准确度：68%，推断依据：伤官逢制

祖业隆，祖上富贵，可能是出身富裕家庭，一生适合自已做事情。

准确度：68%，推断依据：年柱临官

善于助人，往往生于名望之家，在实际生活中，能不怕险阻，一生身体健康疾病少，是富贵之命。

准确度：68%，推断依据：日柱庚申，女

性格不好，和周围的人搞不好关系。

准确度：68%，推断依据：冲多

人缘好，性情柔和，品格高尚，勤俭持家，中年能见成就，鸿图有展。有能力，富行动力，做事又大胆，喜欢赚钱，也与财有缘，只是适合赚辛苦钱，投机则容易失败。六亲冷淡，为情多苦，轻率的新潮人物，但运势强劲，欲求比别人多。

准确度：68%，推断依据：日柱庚申

个性坚定。

准确度：68%，推断依据：日主金

破祖业，性格独特而孤癖，防利己主义太重。大多是好赌之人。

准确度：68%，推断依据：时柱枭

能吃苦。

准确度：68%，推断依据：印很多

【★】一生单纯。

准确度：68%，推断依据：一格

【★】因人成事。

准确度：68%，推断依据：日坐合

一生随时都有人协助。

准确度：68%，推断依据：食神多根

【★】过房离祖。

准确度：68%，推断依据：月坐逢冲

一生多口舌是非。

准确度：68%，推断依据：比肩多根

【佳】有意料不到的贵人的帮助。

准确度：68%，推断依据：拱贵人

大多为富人。

准确度：68%，推断依据：日主庚申

精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，人缘佳，容易相处。个性好胜，具有破坏性。

准确度：68%，推断依据：日干庚

清孤，受长辈约束，管教严厉，及长辈言行影响一生。成败多端。

准确度：68%，推断依据：印很多

愿意在长辈、领导面前表现勤劳、操劳，或于长辈、领导面前展现自己的聪明才一智、爱心等。

准确度：68%，推断依据：年干印

一生行事易受长辈连累，以财助长辈，为长辈事忧心，如身体欠安之照顾，或钱财损耗，还债之连累。失宗业，抛离故里。

准确度：68%，推断依据：印被制

一生少病，体健聪明。喜欢赌博，不但自己的钱被别人夺走，也会夺别人的钱财。

准确度：68%，推断依据：比劫很多

受父母疼爱，一生少劳苦，为人正直尽责，重信讲义，学业功名能成就。正气官星最为真，聪明正直有名望，权高禄重超常人。

准确度：68%，推断依据：月柱正官

拿不到父母家里的钱。

准确度：68%，推断依据：年柱比肩

为人厚重老实。说话办事没主意，做事缓慢心不急，发起火来强脾气。要讲办事心最慈，心慈面软好上当。

准确度：68%，推断依据：五行土太旺

【★】江湖撞，离祖成家难还乡。

准确度：68%，推断依据：三戊

精明干炼、多才多艺、聪明冷俊、自我主观，同时又有孤僻、固执、怪异、漠视他人的天性。

做事容易有始无终，遇事不称心之时，则出言简短而带讽刺，在感情上有椎心之压力与沉闷，表达力失之于太过含蓄，有些执泥。

准确度：68%，推断依据：偏印很多

头脑活络，辛勤肯干，爱学技艺，见解独特，心思细腻，有很高的洞察力，具有强烈的宗教兴趣，适合往偏业发展，如医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业、预测业等。

多才多艺必高强，但是善变、古怪、孤僻、固执、爱面子、多愁善感，争强好斗等的本性，经常要受到他人的暗伤。

准确度：68%，推断依据：月柱枭

为失位，须靠自力。

准确度：68%，推断依据：时柱印

喜欢在小辈、下属、子女面前表达爱心、慈善、聪明智慧、勤劳助人、学识渊博等方面品质。

准确度：68%，推断依据：时干印

可得祖业。

准确度：66%，推断依据：年柱偏印，偏印为喜用

一生能为别人作福。

准确度：63%，推断依据：偏印，无食神

【★】为人心直口快，表里一致之人。易入空门，容易得罪小人，命不利女，家中女人多遭殃。

准确度：60%，推断依据：纯阳

才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面，凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。多是内向型的，不相信别人，疑心病重，寡寡落欢，对人过于含蓄。

准确度：60%，推断依据：枭格

为人讲体面，生性生僻比如洁癖，悠闲，讲话短，不会说好话，懂的东西别人少懂，不合群，做事有始无终。

一、喜欢往偏业发展(如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等)，也容易获得成就；

二、常有是非现象，且口说难辩；

三、常有自己不想承担或做的事，有受的现象，且不得不做、身不由己；

四、有多事之烦恼，难以应付。

双重性格，随时可以改变生意，从而失去很多的机遇，最后只好自身清高。

准确度：60%，推断依据：偏印格

祖荫保佑，一生有福，丰衣足食。一生禄禄无缺，逢凶化吉，康寿双全，平安而有福气。有社交缘，有亲和力、能广结善缘，有贵人相助，不易遭逢经济危机，一生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃。

准确度：60%，推断依据：福星

有独立、离家、流浪、变易的特性。

有才能，但是，不能长久专心与一件事情上发展。

做事情爱凭直觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，与异性容易发生纠葛。

准确度：60%，推断依据：沐浴

一般无意外之成就。

准确度：58%，推断依据：天干无调候，无贵人

浪漫。

准确度：55%，推断依据：无食伤弱

孤寂。

准确度：53%，推断依据：食神枭同柱

离祖外出为吉。

准确度：53%，推断依据：无七杀

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。

乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。

辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。

壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。

癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。

乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。

戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。

壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。

甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。

乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。

丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。

丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。

戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。

己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。

癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。

甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。

戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。

以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”

丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”

丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。

戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”

己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”

庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”

壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”

甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”

乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。

丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”

丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”

戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”

己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”

辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”

壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”

癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”

甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”

乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。

丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”

戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。

己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”

庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”

壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”

癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”

甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”

乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”

丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”

戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”

己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”

庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。

辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”

壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”

甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”

乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”

丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”

戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。

己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。

庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”

壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”

甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”

丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”

丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”

戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”

庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”

壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”

又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。

乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。

壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。

戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。

辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。

庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。

壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。

戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。

庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。

戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。

己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。

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