很多朋友对于犹恨东风无意思打一生肖和风月一字杀是什么生肖不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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1.月亮的成语有哪些

众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。出自五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”

月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容美好宁静的夜晚。出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”

月缺花残“比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集•和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”

风花雪月：原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集•序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？”

水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：到水里捞月亮。比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”关于月亮的成语

光风霁月：光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。”

众星捧月：天上众多的星星衬托着月亮。比喻许多东西围绕一个中心，或许多人簇拥一个他们推崇的人。出自《论语•为政》：“譬如北辰，居其所而众星捧月。”

闭月羞花：闭月，也作“蔽月”使月亮躲藏起来，花儿感到羞愧。形容女子容貌极美。出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”

花好月圆：花正盛开，月亮正圆的时候。比喻美满，祝贺之辞。出自元朝石君宝《曲江池》第一折：“则合这好花休谢，明月常圆。”

花容月貌：花一样的容颜，月亮似的面貌。形容女子美丽的容貌。出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷：“那娟娟小姐，花容月貌，自不必说。”关于月亮的成语

吟风弄月：吟：吟咏。指以风花雪月为题材吟咏写作。指一些作品内容空虚无聊，脱离现实。出自元朝张养浩《普天乐》：“游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。”

近水楼台先得月：靠近水边的楼台可以先看到月光。形容地处近处便可获得优越机会，得到利益。出自宋朝陈义《寺居》：“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。”

2.关于月亮的成语有哪些

1.日月如梭

读音：[ rì yuè rú suō ]

释义：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮像穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

出处：宋·高登《东溪集·朱黄双砚》：“日月如梭；文籍如海；探讨不及；朱黄敢怠。”

例句：1.～，一转眼他长成大人了。

2.流星赶月

读音：[ liú xīng gǎn yuè ]

释义：像流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

出处：《新编五代史平话·汉史上》：“自投军后，时通运泰，武艺过人，走马似逐电追风，放箭若流星赶月。”

3.闭月羞花

读音：[ bì yuè xiū huā ]

释义：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌；少不得剪草除根大小。”

例句：1.她二人长得一个是沉鱼落雁之容，一个是～之貌。

4.月晕而风

读音：[ yuè yùnér fēng ]

释义：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

出处：宋·苏洵《辨奸论》:“月晕而风，础润而雨，人人知之。”

5.日月如梭

读音：[ rì yuè rú suō ]

释义：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮像穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

出处：宋·高登《东溪集·朱黄双砚》：“日月如梭；文籍如海；探讨不及；朱黄敢怠。”

例句：1.～，一转眼他长成大人了。

6.犀牛望月

读音：[ xī niú wàng yuè ]

释义：比喻见到的不全面。

出处：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

7.月盈则食

读音：[ yuè yíng zé shí ]

释义：盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

出处：《周易·丰》:“日中则昃，月盈则食。”

8.月白风清

读音：[ yuè bái fēng qīng ]

释义：形容幽静美好的夜晚。

出处：宋·苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”

9.月黑风高

读音：[ yuè hēi fēng gāo ]

释义：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

出处：元·元怀《拊掌录》:“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜，风高放火天。’”

10.月明星稀

读音：[ yuè míng xīng xī ]

释义：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

出处：曹操《短歌行·其一》：“月明星稀；乌鹊南飞。绕树三匝；何枝可依？”

例句：一个～的夏夜，我们在湖上泛舟，大家都被神奇的景色陶醉了。

3.关于月亮的成语有哪些

喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

风情月债比喻男女恋爱的事情

猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月

花朝月夕有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物

近水楼台先得月水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会

霁风朗月和风明月，比喻宽厚祥和的气氛

经年累月经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间

抹月批风抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏

霸王风月比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

闭月羞花闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

冰壶秋月冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

不日不月指不计日月，没有期限。

残冬腊月腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

长年累月长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月

4.关于月亮的成语有哪些

冰壶秋月

宾饯日月

宾饯日月

冰壸秋月

不日不月

霸王风月

百星不如版一月

步月登云

闭月羞花

残冬权腊月

嘲风弄月

嘲风咏月

春花秋月

长年累月

成年累月

常年累月

撑霆裂月

蹉跎日月

蹉跎岁月

裁月镂云

喘月吴牛

雕风镂月

得月较先

戴月披星

带月披星

待月西厢

二分明月

月夕花朝

风高放火，月黑杀人

风光月霁

...

5.月亮有什么成语

月明星稀、

月黑风高、

月盈则食、

日新月异、

月晕而风、

日月如版梭、

流星赶月、权

月满则亏、

镂月裁云、

月下老人、

晓风残月、

闭月羞花、

清风明月、

风花雪月、

日居月诸、

田月桑时、

披星戴月、

皓月千里、

年头月尾、

镜花水月、

烘云托月、

日升月恒、

星月交辉、

风月无边、

月落乌啼、

冰壶秋月、

得月较先、

吴牛喘月、

日东月西、

日月参辰

6.关于月亮的成语有哪些

冰壶秋月

宾饯日月

宾饯日月

冰壸秋月

不日不月

霸王风月

百星不如一月

步月登云

闭月专羞花

残冬属腊月

嘲风弄月

嘲风咏月

春花秋月

长年累月

成年累月

常年累月

撑霆裂月

蹉跎日月

蹉跎岁月

裁月镂云

喘月吴牛

雕风镂月

得月较先

戴月披星

带月披星

待月西厢

二分明月

月夕花朝

风高放火，月黑杀人

风光月霁

...

7.描写“月亮”的成语有哪些

花好月圆明月高照明月如钩明月皎皎浩月当空浩月千里月大如盘

皎洁月亮一轮浩月月亮皎洁新月当空一弯新月一钩残月月挂星汉

月色朦胧月色迷人月光万缕淡淡月光晓风残月月色迷蒙月光如洗

月隐星疏月光班驳清辉遍地圆月当空明月高悬明月如镜一轮圆月

一轮满月新月如眉新月如钩一弯月亮月儿弯弯月出东山月升中天

月色皎皎月色明朗月色融融月色溶溶月色如水月光皎洁月光柔和

月光如水月光似霜月光迷蒙分外皎洁月光似水雪亮雪亮月明星稀

淡月疏星月冷星稀半轮月亮月色柔和郎月高照月上柳梢月色恬淡

8.形容月亮的成语有哪些

1.月明星稀

读音：[ yuè míng xīng xī ]

释义：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

出处：曹操《短歌行·其一》：“月明星稀；乌鹊南飞。绕树三匝；何枝可依？”

例句：一个～的夏夜，我们在湖上泛舟，大家都被神奇的景色陶醉了。

2.月盈则食

读音：[ yuè yíng zé shí ]

释义：盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

出处：《周易·丰》:“日中则昃，月盈则食。”

3.风花雪月

读音：[ fēng huā xuě yuè ]

释义：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

出处：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱；转战于前；曾未入于胸中；则何异四时风花雪月一过乎眼也？”

例句：在古代，王侯将相们醉心于～，过着奢靡的生活，而不顾百姓的疾苦。

4.流星赶月

读音：[ liú xīng gǎn yuè ]

释义：像流星追赶月亮一样。形容行动迅速。

出处：《新编五代史平话·汉史上》：“自投军后，时通运泰，武艺过人，走马似逐电追风，放箭若流星赶月。”

5.星月交辉

读音：[ xīng yuè jiāo huī ]

释义:星星和月亮交相照耀。

出处:宋·欧阳修《秋声赋》:“星月皎洁，明河在天。”明·罗贯中《三国演义》第六十九回:“至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六行走三市，竞放花灯。”

6.冰壶秋月

读音：[ bīng hú qiū yuè ]

释义：冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

出处：元·刘因《饮仲诚辄瓢》诗：“酒中醒境染未识；冰壶秋月昆仑峰。”

例句：他的品格如～，令我们十分敬仰。

7.清风明月

读音：[ qīng fēng míng yuè ]

释义：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

出处：《南史·谢惠传》:“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”

8.月缺花残

读音：[ yuè quē huā cán ]

释义：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

出处：唐·温庭筠《金荃集·和王秀才伤歌姬》诗：“月缺花残莫怆然；花须终发月终圆。”

例句：她年轻时很漂亮，现在已～了。

9.秋月春花

读音：[ qiū yuè chūn huā ]

释义：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

出处：南唐·李煜《虞美人》词:“春花秋月何时了，往事知多少。”

10.日月经天

读音：[ rì yuè jīng tiān ]

释义：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”

11.花好月圆

读音:[ huā hǎo yuè yuán ]

释义：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

出处：宋·晁次膺（端礼）《行香子·别恨》词：“莫思身外；且逗尊前；愿花长好；人长健；月常圆。”

例句：1.祝你们～，白头偕老。

12.日月参辰

读音：[ rì yuè shēn chén ]

释义：参辰：参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。比喻不合，作对。

出处：元·萧得祥《杀狗劝夫》第一折:“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”

13.月露之体

读音：[ yuè lù zhī tǐ ]

释义：喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。

出处：语本《隋书·李谔传》:“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”

9.描写月亮的成语有哪些啊

花好月圆闭月羞花风花雪月冰壶秋月明月高照明月如钩明月皎皎浩月当空浩月千里月大如盘中秋明月皎洁月亮一轮浩月月亮皎洁新月当空一弯新月一钩残月月挂星汉月色朦胧月色迷人月光万缕淡淡月光晓风残月月色迷蒙月光如洗

月隐星疏月光班驳清辉遍地圆月当空明月高悬明月如镜一轮圆月

一轮满月新月如眉新月如钩一弯月亮月儿弯弯月出东山月升中天

月色皎皎月色明朗月色融融月色溶溶月色如水月光皎洁月光柔和

月光如水月光似霜月光迷蒙分外皎洁月光似水雪亮雪亮月明星稀

淡月疏星月冷星稀半轮月亮月色柔和郎月高照月上柳梢月色恬淡

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红楼梦的作者曹雪芹什么时候去世的?

曹雪芹在乾隆二十七年（壬午1762）因幼子夭亡，陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起，在1763年2月12日（乾隆壬午除夕）去世。

曹雪芹简介：

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹颙遗腹子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，爱子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余哭雪芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误。卒年四十岁。

即曹雪芹于1763年逝，年仅40岁

《红楼梦》共一百二十回，前八十回作者为曹雪芹，后四十回一般认为系高鹗所续。

其版本有两大系统，一为“脂本”系统，因附有“脂砚斋”的评语而得名。二为“程本”系统，书前有程伟元和高鹗的序，后来，高鹗对程本做了不少改动，重新出版。以后的大多数一百二十回本都以其为底本。因此，这种本子的后四十回一般认为系高鹗的续写。但也有人表示怀疑。

曹雪芹，清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。曹沾（zhān)（约1715.6.12~约1764），清代小说家。名沾zhān，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家，诗人。康熙五十四年六月十二日子初初刻十分（公元1715年7月12日23时10分）生于南京，祖籍辽阳。先祖本为汉人，远祖曹世远后归降满洲，被编入正白旗。一般认为他是中国长篇四大名著之一《红楼梦》的作者。</B>另外一种权威说法：据史料记载，曹雪芹于康熙50年公元1711年就诞生在位于南京大行宫的江宁织造府内。江宁织造府，又名大观园，位于如今南京的市中心大行宫地区，清朝康熙皇帝6次下江南，有5次就住在江宁织造府内。这里的地名大行宫的称呼即由于康熙和乾隆两个皇帝在此住过而得名。据史料记载，曹雪芹于康熙50年公元1711年就诞生在江宁织造府内。明朝天启元年（1618年），努尔哈赤统兵攻明，攻占沈阳、辽阳，曹宜的先祖被满军所虏，归依八旗正白旗“包衣”，曹世远、高祖曹振彦沦为多尔衮的家奴。曹振彦颇受多尔衮赏识，封为佐领，曾参与平定姜瓖起义。入关后，改任文官，历任山西吉州知州、大同府知府、两浙都转运盐使等三品官职。辽阳曹雪芹纪念馆曹雪芹标准像曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。另据周汝昌《红楼梦新证》记录：故宫博物院所藏康熙年间曹家的一份密折中记载，曹雪芹之父曹頫实为曹寅之弟曹宣之子——由于曹寅及其孤子曹颙相继离世，康熙帝欲让曹家仍掌江宁织造之职，故令曹宣之子曹頫过继到曹寅一支，支撑门户并任江宁织造。如此说来，曹雪芹实为曹宣之孙，而非曹寅之孙。曹寅病故，其子曹颙、继子曹頫（即曹寅之弟曹宣第四子）先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达58年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于曹振彦的亲孙子曹宜使坏，加之受朝廷内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，为了写《石头记》他来到了辽东岫巖（东港市）的大孤山，开始增删《风月宝鉴》，经过十年寒窗苦，终于在1750年把《风月宝鉴》改写成了《石头记》。后来回到北京过著贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的修订。乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十九岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积著的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是由高鹗（或只是修订者）所续。

曹雪芹籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁回北京。

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

曹雪芹约1715年5月28日（康熙五十四年四月二十六日）出生，生肖属羊

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子（一说曹頫之子）

《红楼梦》的作者不是说曹雪芹。

《红楼梦》真正作者是谁？张登儒在 2008-6-21上午7:17发表于学术研究（1）在《甲戍本》的封面上，正式写着《脂砚斋重评石头记》，根本没有曹雪芹的名字！根本没有把曹雪芹放在眼里！脂砚斋宣告自己是"评"，而不是"作"！真正的作者是谁？采用真事隐的方法"隐去了"！

曹雪芹本来就不是作者，真正的作者和脂砚斋都拿曹雪芹当傀儡，把曹雪芹伪装成作者，用来懵人。

《红楼梦》真正作者是那位"情僧"，他就是曹頫。他在被抄家之后，遭到整个家族的唾骂，无颜见全家父老兄弟，走投无路，只好出家当和尚。他用十年工夫，哭成此书，原名叫《石头记》。曹頫是行脚僧，他的足迹，大江南北，黄河上下，长城内外，他带着小说云游四海，去过山东等地，他遇到了吴玉峰和孔梅溪，所以"至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。"

作者和批书人把《红楼梦》的作者伪装成曹雪芹。但畸笏叟等人，不可能不透露出一些资讯，终使真相大白。一切功劳归于畸笏！曹雪芹这个傀儡该下台了！

（2）"作者自云：......已往所赖上赖天恩，下承祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍美之日"。请问：曹雪芹从4岁就被抄了家，他穿过"锦衣纨袴"吗？他吃过"饫甘餍美"吗？他沾过"天恩祖德"的光吗？只有曹頫过过这样的生活，才有亲身体验。

（3）"作者自云：......今风尘碌碌，一事无成，......半生潦倒之罪"。请问：曹雪芹称得起"半生潦倒"吗？他又有什么"之罪"呢？只有曹頫称得起罪过。

（4）"作者自云：......忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上，何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗"。请问：曹雪芹在死的时候，只有一个新妇，他周围哪来这么多女子？哪来这么多丫环？他去哪里体验生活？只有曹頫，他身为江宁织造，既当官又有钱，周围有这么多女子、丫环，整天在女子堆中混，有丰富的生活体验。

（5）"作者自云：......实愧则有余，悔则无益"。请问：曹雪芹有什么"愧"的？有什么需要"悔"的？只有曹頫才可以哭诉一集，即"编述一记，以告普天下人"。

以上"作者自云"完全透露了作者的身份。曹雪芹不具备这样的身份，只有曹頫具备。以下再看批语。

（6）原文：第一支红楼梦引子。开辟鸿蒙，谁为情种？

甲侧：非作者为谁？余又曰："亦非作者，乃石头耳。

[分析：谁为情种？情种就是宝玉。非作者为谁？这个情种就是作者，也就是石兄、石头、宝玉。

这条线索就是：情种——宝玉——作者——石头。]

（7）甲眉：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！

[分析："能解者"并不是作者，是指批书人脂砚斋，他在"壬午除夕"死了，再有疑难问题怎么办？只好"觅青埂峰再问石兄"，为什么要问石兄？因为石兄是作者，石兄比脂砚斋更清楚，可惜很难找到，只好怅怅！

（8）原文：吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故近之子孙虽多，竟无一可以继业。

甲侧：这是作者真正一把眼泪。

[分析：谁是继业者？谁是丢业者？就是曹頫。他未能"继业"，反而丢掉了家业，怎能不哭？这一把眼泪的就是真正作者曹頫。]

其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，

甲侧：二公真无可奈何，开一觉世觉人之路也。

[分析：二公白说了半天，结果造就出一个"觉世觉人"的和尚出来，曹頫败了家，走了"觉世觉人之路也"。

这条线索是：荣宁二公的嘱托白费了——曹頫未能"继业"——造就出一个觉世觉人——曹頫当了和尚——开始写小说——变成了作者——流出了"作者真正一把眼泪"。]

（9）原文：此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》

甲侧：点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。

[分析：作者所历和曹頫的经历符合，曹頫的经历就是"红楼一梦耳"。]

（10）庚眉："开生面"、"立新场"是书不止"红楼梦"一回，惟是回更生更新，且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧杀古今小说家也。畸笏。

[分析："非石兄断无是章法行文"是什么意思？我体会：是石兄行文，即石兄写的，说明石兄（贾宝玉，曹頫）是作者。]

（11）原文："空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》

甲侧：本名。

再检阅一遍，......方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

那么，为什么说曹雪芹不是《红楼梦》的作者呢？

红楼梦的前身叫《石头记》，我们从乾隆19年即1754年的手抄本甲戌本开始到乾隆五十六年即1791年，红楼梦的公开刊刻发行为止。大家有没有注意到一件事情，那就是这一段时间完全处于乾隆皇帝统治中国的时期。那为什么《石头记》可以在前期被查禁，严禁传阅和私藏到最后在乾隆统治后期成功出版发行呢?红楼梦的查禁和出版都在乾隆时期，我们不能因为它是一本伟大的著作，就不敢去研究它当时所处的历史环境究竟是怎样的。从红楼梦的坎坷历程我们也深深感受到乾隆时期对于文化的禁锢。我们还看到这一历史时期，在对待文人文化上的一种特殊的残忍的形式，我们都称之为“文字狱”。那我们有必要对文字狱进行基本的了解。百度百科：文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。文字狱历朝皆有，但以清朝最多，据记载，仅庄廷鑨《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙年间到乾隆年间，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。也就是说，文字狱这种东西，是故意找茬。我不管你写的本意是否对皇帝对统治阶级充满怀疑与敌意，我只要能够从你的诗句中，文章中找到一点，或者更直接的说，我能够联想到一点，我就可以杀掉你，可以把你满门抄斩，甚至于把你九族都灭掉。这是大家还是不够直接和清晰。那我们来看看典型的“文字狱案”吧。

曾静、吕留良案雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陕西西安的一条大街上，川陕总督岳钟琪正乘轿回署，突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱，详见江东义士卷吕留良传。案结处置，吕留良、吕葆中父子开棺戮尸，枭首示众；吕毅中斩立决；吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴；家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，其孙发遣宁古塔给披甲人为奴；学生沈在宽斩立决；黄补庵(已死)嫡属照议治罪；刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录，整合《大义觉迷录》一书，刊后颁发全国所有学校，命教官督促士子认真观览晓悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲，命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。在乾隆朝时期文字狱简述。到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时，文字狱则达到顶峰，共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以死刑，这意味着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱，如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”，凌迟处死，荒唐到极点。乾隆朝长达三十一年的两次“文字狱高峰”（即“乾隆十六年至四十一年的”第一次“文字狱高峰”和“乾隆四十二年至四十八年的”第二次“文字狱高峰”）。我们现在非常清晰的看到了红楼梦的出版正是在乾隆文字狱达到顶峰的历史背景下问世的。可以这样说，在乾隆五十六年，红楼梦公开出版发行不得不成为乾隆时期的一个历史奇迹。为什么我要这么说？我们来简单的看看《红楼梦》中都写到了什么：（1）红楼梦中写道“护官符”，官员联络有亲，一损俱损一荣俱荣，有了“护官符”杀了人可以不用偿命。不要跟我说乾隆智商很低，他看不出来这是对官场腐败的讽刺。（2）红楼梦诗句中有“双悬日月照乾坤”之句。这是什么意思？不要跟我说，乾隆智商很低，看不出来这句话的意思。在乾隆时期，文人因为“日月”两字象征著“明”被杀的不在少数，更何况这句话！（3）红楼梦中有贾探春的“日边红杏倚云栽”，不要跟我说乾隆智商很低，看不出来这句话是什么意思。（4）红楼梦中有薛宝钗的“讽螃蟹咏”直接写出来了“只是讽刺世人也太毒了些”。不要跟我说，乾隆他不认识汉字，不知道这句话是什么意思。（5）红楼梦中贾宝玉称官场的人为“禄蠹”。不要告诉我，乾隆他没有文化不知道这两个字的含义。我们再来看看红楼梦中许多调侃皇帝家的话：（1）在冷子兴和贾雨村在讨论贾宝玉衔玉出生时，贾雨村说“胜者王侯，败者贼了”。不要跟我说，乾隆皇帝他没有看到这句话。（2）在描述圣祖仿舜巡时，嬷嬷说过这样一句话：“告诉奶奶，也不过是拿着皇帝家的钱，往皇帝身上使罢了”不要告诉我，乾隆不知道这句话是什么意思，他小学还没有毕业。（3）林黛玉调侃贾宝玉不听他的话，听宝钗的话时说：“怎么比圣旨还快些”。不要跟我说，乾隆不认识字。（4）在贾宝玉刚上家塾时，红楼梦对纨绔的描述中写道：“龙生九子，种种各别”，有写这些人是“龙蛇混杂”，不要跟我说，乾隆不知道什么是龙什么事蛇。........................我就不一一列举了。从以上在红楼梦中找出的语句，大家看到了什么？我们都知道乾隆查禁《石头记》，问题来了：乾隆虽然查禁石头记，奇怪的是：他没有彻查此事。石头记作者是谁，有哪些人在传阅私自收藏。按照同一时期，文字狱的特征，文字狱正处于最高峰时候。乾隆为什么对《石头记》这满篇都是“大逆不道”的语言的小说，无动于衷？？？今天，有的专家考证出作者是曹雪芹，有的学者研究出作者是曹頫，有的人还说是曹寅，还说是曹颙，还说是前朝时候哪一个才子。

所以，根据相关资料，曹雪芹并不是《红楼梦》的作者，而另有其人。

高鹗（约1738—约1815)清代文学家。字兰墅，一字云士。汉军镶黄旗内务府人。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”，“石头记”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。

这个问题看似简单，当年也是一片迷茫。最后是胡适敲定这个结论。

第一，通过脂砚斋批语能够推断。

第二，曹雪芹家族史能够在《红楼梦》中找到。例如书中说甄宝玉家“接驾四次”，这写得已经很明显了。书中写“假”，其实有“真”。而这个“真”据考证，就是曹雪芹的家世。

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