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五台山的龙王为什么叫五爷(五台山龙王五爷真实图)

大家好,关于五台山的龙王为什么叫五爷很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于龙五爷的知识,希望对各位有所帮助!

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五台山的龙五爷是谁五台山的龙王为什么叫五爷龙五爷是谁

龙五爷(广济龙王菩萨)是佛教的第一护法财神,护佑众生敬财、求财、招财、护财。在龙五爷财神殿的大殿之上,有八根财柱,分别代表了龙五爷开示众生如何正当求财的八大法门。

五爷是五龙王是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说山西五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之(五爷庙)。

扩展资料:

五爷庙是五台山寺庙建筑群中占地面积最小的(只有2040平方米),坐北朝南。而其历史可以追溯到明万历年间,当时只有一座万佛阁,是塔院寺的一个下属寺庙,清代才增建了供奉五爷的龙王殿。大家别看它小,却是五台山最有灵气的寺庙,成为佛国五台山名副其实的朝圣中心。

五爷庙的核心建筑。它小巧精致、香烟缭绕,始建于明代,重修于明国。传说五爷嫌它又小又旧,于是托梦于塔院寺方丈,要求“重建殿宇,再镀金身,否则将降灾于四方”。

五台山广济龙王菩萨因有求必应,满众生愿,所以被人们亲切的称为“五爷”

传说他是东海龙王敖广的第五个儿子,性情性情暴躁,长得也比较黑,人称黑脸五爷。按照我们惯常的案例,龙王,一般是不居住在佛寺的。但是这个五龙王偏偏是个例外,当地传说山西五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之(五爷庙)。

民间传说五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏,所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台,专门为五爷演戏。正因为如此,一直到今天,五台山在六月法会期间,名角,名戏都必须安排在万佛阁演出,意思是给五龙王唱戏。

扩展资料:

五爷的来历,有一个与流传截然相反的故事:

传说文殊菩萨刚到五台山济世传法时,当地酷热难耐,草木不生,田地无收,百姓苦不堪言。文殊菩萨悲悯百姓苦难,誓愿救众生出水火。菩萨感知南海龙宫有一块奇世珍宝叫清凉石,是天地初分坠入海中的镇海神石,清凉无比,能保一方风调雨顺,令人神清气爽。

但龙王依旧不允,龙五爷无奈,为助文殊菩萨完成解救五台生黎的誓愿,只好先斩后奏,施法打开龙宫宝库,将清凉石收入怀中,腾云驾雾至五台山,将清凉石献于文殊菩萨驾前。五台山自从有了清凉石,舒爽无比,四季分明,万物生意盎然,百姓安居乐业。

后来,文殊菩萨也常在清凉石上为百姓讲经说法,此石也被称为“曼殊床”。龙五爷在五台山北台顶辞别文殊菩萨慈颜,菩萨欲留龙五爷常护五台苍生,龙五爷笑对菩萨言道,私取奇石,违背父意,已属不孝,理当面父求责。

当地百姓为感龙五爷恩德,恳请文殊菩萨恩许,在万佛阁塑造龙五爷金身法像,顶礼膜拜,虔诚供养。文殊菩萨意动,亲赴南海,向南海龙王借清凉石一用。南海龙王闻知菩萨来意,内心不舍。他想,南海虽是海天胜地,常有炎热之时,有此奇石,可保龙宫凉爽。

龙王对菩萨说,菩萨慈悲,我当相送,只是天降此石镇护南海,不可违天自行。菩萨会知其意,并不动念,笑对龙王说,若我与石有缘,五台自得清凉。说完法驾飘然而去。

镇守南海的龙五爷天生慈悲心肠,闻五台山百姓痛苦,伤感不已。见父王为己私念,不肯相送,内心郁闷有加,辗转反侧,夜不能寐。于是求见父王,陈说利弊,愿护送奇石到五台山成就文殊菩萨誓愿。

参考资料来源:百度百科:五爷庙

龙五爷(广济龙王菩萨)是佛教的第一护法财神,护佑众生敬财、求财、招财、护财。在龙五爷财神殿的大殿之上,有八根财柱,分别代表了龙五爷开示众生如何正当求财的八大法门。

五爷是五龙王是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说山西五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之(五爷庙)。

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五爷庙是五台山寺庙建筑群中占地面积最小的(只有2040平方米),坐北朝南。而其历史可以追溯到明万历年间,当时只有一座万佛阁,是塔院寺的一个下属寺庙,清代才增建了供奉五爷的龙王殿。大家别看它小,却是五台山最有灵气的寺庙,成为佛国五台山名副其实的朝圣中心。

五爷庙的核心建筑。它小巧精致、香烟缭绕,始建于明代,重修于明国。传说五爷嫌它又小又旧,于是托梦于塔院寺方丈,要求“重建殿宇,再镀金身,否则将降灾于四方”。

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