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即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶（一作咎繇，嬴姓，一说：姬姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。至商纣王时，世袭为理官的理徵因直谏触怒纣王被杀，其子利贞随母亲契和氏逃难，后到豫东鹿邑定居。因沿途食李子(木本植物的果实)得以生存，为了报答“木子”保命之恩和躲避纣王的追捕，并且理、李同音，自利贞开始改理为李，从此中国有了李姓。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。

即认为李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。

李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。

商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓。

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

（1）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

①蒙古族李雅拉氏，源出陈蒙古八旗，原居于丹东岫岩奇风岭地区，时有当地满族引为姓氏者，满语为LiyalaHala。清朝中叶以后取其姓首字谐音汉字“李”为氏。

②蒙古族巴鲁特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为BarutHala。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、白氏、苏氏等。

③蒙古族卓巴鲁特氏，亦称卓巴鲁忒氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为JobalutHala。清朝中叶以后多冠汉姓中有李氏。

（2）源于满族，属于汉化改姓为氏。

①满族库雅拉氏，亦称揆雅拉氏，源出库雅拉女真，以部为姓，满语为KuyalaHala，世居东海（今俄罗斯滨海地区）等地，清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、胡氏、孔氏、礼氏等。

②满族李佳氏，亦称李家氏，满语为LigiyaHala，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）等地。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、佟氏。

③满族鲁布哩氏，亦称鲁布里氏、礼林德利氏，满语为RuburiHala，世居叶赫（今吉林梨树）、乌喇（今吉林永吉）、长白山区等地后有蒙古陈巴尔虎部族人引为姓氏者，世居乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、孙氏等。

④满族穆和林氏，满语为MuhelinHala，世居穆和林，清朝中叶以后所冠汉姓即为李氏。

⑤满族穆里雅连氏，源出费雅喀奇勒尔女真，满语为MuliyalianHala，世居黑龙江下游，清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、穆氏、连氏等。

⑥满族萨哈连氏，满语为SahalianHala，汉义“黑色”，这是满族脱谱姓氏之一，今北京市满族人中有此姓，世居辽宁新宾一带，后多冠汉姓为李氏、郭氏、连氏等。

（3）源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇（今吉林永吉）等地。后有满族引为姓氏者，满语为IlariHala，汉义“开”。清朝中叶以后，锡伯族、满族伊拉哩氏多冠汉姓为李氏等。

1、在古代的高州府茂名县、今日的广东吴川境内，有一个奇特的“苏李”姓氏，她已经有500多年历史了，是一个新生姓氏。苏李氏的诞生，有一段耐人寻味的传奇故事。

2、古时候，在粤西沿海一隅，有一处双龙入脉之风水宝地、鱼米之乡，令人羡慕。浩瀚的鉴江千里奔流至此稍作休歇、回头一望再恋恋转向西南汇入南海；窈窕的小东江逶迤南行汇合三叉江后来到这里也稍作廻旋再以优美的身姿扑入了大海的怀抱。这个两江顾盼之地，就是昔日的广东高州府茂名县苏村蓝溪小平原。

3、宋朝年间，福建泉州府晋江县上杭村有一书香之家子弟姓苏名寿之，仕宦期间，四处游历，看中了这块风水宝地。苏寿之乃书香门第、仕宦世家，与其父苏兴初均曾为从六品散职文官“儒林郞”，离任后只留长子在原籍，携二三子迁徙来了这里安居，开始繁衍生息，并因姓而冠名为“苏村”。日月推移，与苏寿之一起迁来的两个儿子，一子无嗣，一子生三个孙子、六个重孙，至此也可算人丁兴旺了。

4、明洪武年间，苏家的六个重孙都相继娶了媳妇，可惜均无所出。苏家本来就家底丰厚，加上在此风水宝地勤奋耕耘，到第三代已是远近闻名的殷实之家了。当时，苏家三房六兄弟，已拥有田产千亩，家财百万，因而外人都叫他们“苏百万”。生计无忧，只愁香灯难续。不孝有三，无后为大，苏家上下立即陷入了香灯后继的忧虑之中，府首无策，一筹莫展。于是求神拜佛、占卦问卜，继而大做善事、厚积功德，以求香灯再续。所幸苏家排行老三的苏伯川，娶了门当户对的化州上院李氏二房长支化州双牌的边坡村仕英之闺女李氏为妻，几年后喜得一爱子。牙

5、当日，老三苏伯川这根独苗的诞生，无疑给苏家带来了希望的曙光，苏家上下顿时喜上眉稍，六家香灯全指望小车成一人接续了。苏家自然百般呵护，视作掌上明珠，取名叫苏车成，取意“儿孙如车，滚滚而来；丁财两旺，事业有成”。

6、媳妇娘家上院李氏（当时也叫双牌李氏）在当地也可谓书香门第、仕宦世家、名门望族。李氏娘家得知添了外孙，也皆大欢喜，满月后频频传来口信,催闺女把外甥宝贝儿抱给外公外婆疼爱一番。但当时交通不便，往返需过山涉水步行40余里，因而苏家以孩儿尚小、经不住路途颠簸为借口，迟迟不让媳妇和宝贝儿回娘家探亲。

7、光阴荏苒，日月如梭，不知不觉又过了两年光景，小车成已经两岁多了，长得象二月的花生苗那么脆嫩可爱，又象三月的黄麻秧那么一个劲地长高了。苏家媳妇耐不住娘家的催促,征得翁姑及丈夫的同意，那年夏天匆匆便背上宝贝儿回娘家探亲去了。

8、天有不测之风云，人有旦夕之祸福，这一去却生出了千古传颂的传奇故事。

9、从苏村步行到化州双牌的边坡村,路程二十余华里，荒野小道九曲十八弯，还要过山涉水，时逢六月暑天，孩子在母亲的背兜里颠簸了两三个小时才到了外婆家。此时孩子已汗流浃背、生出满身痱子，外婆一看疼惜非常，连忙用凉水立即冲洗。这一折腾，骤热骤冷，小小孩儿哪里经受得起啊！可怜小车成当夜便发起了高烧，未几即病重昏厥。于时，李家手忙脚乱、延医请药，极尽万般呵护之能事。无奈当时缺医少药，医术落后，两三天后,孩子病情愈加严重已奄奄一息了，李家遍寻名医神药，求神问卜，也已回天乏术，没过几天，可怜的小车成、这苏家独苗便夭折了。

10、也许是命中注定，也许是小车成生来命薄身弱，难以继承苏门这六家香灯和百万家财，悄悄躲避人间去了。但这晴天霹雳，苏家李氏媳妇哭得死去活来，她的父母也悲痛欲绝、手足无措，怎么向苏家交代啊！他们陷入了叫天天不应，叫地地不鸣的绝望境地。

11、她哥哥李惟能憨厚诚实，大嫂也勤劳贤慧，有两个儿子，大儿子已七八岁，叫文贤，小儿子只有两岁多，叫文龄。在此突糟灾难之际，大嫂一面劝慰着姑姑，一面照顾着两个孩子，又一面操持着李家的里里外外。于时，未敢回娘家的姑姑就临时经常替大嫂照顾着两个孩子，而且特别疼爱小侄子文龄。这文龄，生得结实又乖巧，心生莫明的绻恋和疼爱，每每抱着他，就感到是抱着自己的亲生儿子一样。未经几日，这孩子就跟姑姑有了深厚感情，整日只嚷着跟姑姑玩而不理妈妈了。

12、一日，大嫂从田间收工回来，只见姑姑抱着孩子站在村边向东眺望。东面二十里外，是她的本家啊！来时，孩子活蹦乱跳，转瞬间，只剩下自己孑然一身，回去如何向翁姑和丈夫交待呀！她已陷入了愁云惨雾恍惚之中。然而，小孩的妈妈怎么叫唤小文龄，他就是不理，紧紧地依偎在姑姑的怀抱，亲热有加，诚然象一对亲母子一样。

13、翌日，大嫂将小孩爱姑姑胜过爱自已的事向翁姑说了，翁姑说，此孩子可能同姑姑有缘份。一语点破梦中人，大嫂心想，姑姑遭受如此沉重打击,何不帮她一把啊！自己有两个儿子，既然小文龄跟她有缘，就让孩子跟姑姑去吧！大嫂将想法同不知所措的翁姑和丈夫、姑姑一说，当即人人同意，皆大欢喜！这个大难题也只好这样化解了。-

14、不几日，苏家媳妇揣着复杂的心情、抱着与亲生儿年龄相仿的外侄回到苏村，翁姑、丈夫一看，大惊失色，这哪里是我们的宝贝车成儿啊！于时，全家严厉拷问。无奈，媳妇只得声泪倶下将原委实情禀报，并说娘家一家人愿让这孩子继承苏家嗣脉。苏家面对如此残酷之现实，只可仰天长叹！看着媳妇抱回的外侄儿，虎背熊腰、目光炯炯、聪颖活泼、天真可爱，于时人人顿生疼爱之情，无奈地接受了这个残酷的现实，遂改名苏仲璋，从此保守秘密，视为己出，呵护有加。

15、苏仲璋长大后,苏家延请塾师，供书教学。仲璋一得先辈的良好基因遗传，先天聪颖，二得苏家从小教养，鼎力栽培，小小年纪便琴棋诗画无所不能，刀枪骑射样样精通。十八岁经府试得中秀才，又于明朝癸酉科（1393年）选为拔贡，升任广东高州府教谕，掌管府地的祭祀、教育事业。

16、苏仲璋的孙子苏宾自小在爷爷身边长大，深得爷爷的言传身教和良好氛围的陶冶，渐渐锋芒初露，成为十里八乡有名的“才子”。明朝正统十二年（1447年），苏宾在全省乡试中名列前茅，高中举人。苏宾中了举人，十里八乡奔走相告，多少年来就是府县也不多见啊！于时官府按例备下贺礼、扛着“肃静”“回避”执事牌，一行报喜队伍浩浩荡荡向苏家报喜来了。苏家接到喜报后，一面接待答谢官府，一面赶快筹备祭品以祭祀祖先，以示光宗耀祖。

17、苏家先挂起大红灯笼，然后齐集全家大小，一齐虔诚祭拜祖先。然而，大家一拜，祖先的神祇牌却无缘无故从上面跌了下来，紧接着，一阵大风骤起，大红灯笼也被吹走了。众人惊愕之余纷纷究问，这是何故啊？众人百思不得其解，苏家老太太只好将苏宾爷爷苏仲璋原是李家血脉的原委告诉了大家。后来又有人禀报，大红灯笼吹到了双牌李氏的祠堂门口了。大家无不感慨、惊愕……

18、话说回来，自从李家将小文龄过继给苏家后，文龄的哥哥李文贤只有一个独子，婚后却无所出，也就是说，苏仲璋（李文龄）的父亲李惟能也无人继后了。

19、苏宾中了举人，光宗耀祖了，也延续了苏家嗣脉，可是李家的李惟能一支却无人继后了。于时，李家将一纸诉状递上了高州府衙，诉请苏仲璋的子孙恢复李姓，以继承李惟能一脉之香灯。但苏家也不情愿，这苏家香灯谁继啊？刚好当时高州府道台也姓苏，倒也体察民情。苏道台了解了苏李两家的详细情况后，心生一计，判曰：“若执礼归宗，苏氏这香灯谁托，若从权过继，惟能之血脉无存，惟苏李双承，斯为情至义尽！云云”。遂判定苏仲璋及其子孙改姓“苏李”，既保住了苏氏之香灯有继，也申明了李氏之血脉源流。一举两得，双方服判，皆大欢喜！

20、于是，苏村自仲璋之后，均改姓为“苏李”，奇特的“苏李”氏便由此诞生了。就苏家而言，苏村苏氏俸苏寿之之父苏兴初为一世祖，仲璋当为六世祖。就李家而言，上院李氏俸李承元公为一世祖，仲璋正好也为六世祖。就“苏李”氏而言，仲璋就是始祖了。

21、苏李宾中了举人后，依照律例，朝庭敕封苏李宾上三代（父亲苏李伯广、祖父苏李仲璋、继曾祖父苏伯川、亲曾祖父李惟能）四人均为七品“文林郞”，各享功名，颁布天下。生身之本、养育之恩，均成正果，情理所至，乡间传颂。

22、苏李宾入仕升任宜山县教谕后，为感宗德，在苏村捐建了祠堂，“上座后寝立苏氏四代以报恩，中座正寝立本宗七代以报本”。后来，苏家留居福建的苏寿之的长子第十世孙、明朝进士、广东岭西参政苏宇庶溯流归祠，作了一副对联留在苏村宗祠内，现今尚存，例证了这段传奇故事。其联曰：

23、艰嗣昔年姑育侄，发祥今日李承苏。

24、明朝景泰年间，举人苏李宾又在化州城捐建上院李氏大宗。后来不久，苏李氏又有后人迁徙蓝溪、那陵等地，人口发展迅猛，形成了吴川境内闻名遐迩的名乡望族。

25、今日，苏李氏村民已大部分都改写为李姓,也有人沿用“苏李”，各取所便。在族谱上，“苏李”氏也早已与上院李氏共修族谱，共修的族谱里，“苏李”氏就全部写为李氏了。

26、从此，苏李氏与上院李氏合为一家，一起敬宗祭祖，一起撑持族事，情同手足，传为千古美谈。

1、这是因为在中国，姓氏通常是从父亲那一辈传承下来的。

2、瓜尔佳是一个蒙古人的姓氏，起源于元朝时期，后来逐渐传到了中国。

3、因此，瓜尔佳氏族群的后代仍然沿用这个姓氏。

4、值得注意的是，在不同国家和地区，姓氏的命名规则可能会有所不同。

5、除了瓜尔佳姓氏之外，在历史和文化上，蒙古族还有许多其他姓氏，例如达尔巴特、额尔德特等。

6、这些姓氏也体现了蒙古族的民族特点和历史渊源。

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