大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下三元风水的三般卦论的问题，以及和三元大卦怎么引用到命理中的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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玄空大卦择日法又称为大三元择日法，古书中相传出于晋代郭璞，唐朝杨筠松也用此法为民造葬救贫，当今八九十年代中只有台湾曾子南将此法发扬光大，并出版大量书籍公开发行并广授徒弟。但曾子南与我们大陆还是有一定的距离，所以虽然名声大，但所见发福应验实例并不多。近期广西众多日师以玄空大卦秘法为招牌来博取眼球，并广告出书招生授课，但实际现实中暂时还没有见哪位高师有单方面只符合玄空择日法而做出好名声的实例，当然自吹自擂的排除在外。本人一贯随师学习和研究学术多以亲见实例结合理论为主，没有见到真正实例对比作为支撑，一切说得多神秘的理论皆只是纸上谈兵而已。当然作为一位热衷于风水择日学研究的人来说，每一种理论都是一种强大的精神引诱，非要把他学透学强，并把它应用到实际中去，验证过它的准确性有多高，才能有对此理论的发言权，并继而弃其糟粕取其精华。

八十年代，我们茂名地区使用玄空大卦的师父很少能见到，本人跟随电白县的几位恩师中只有林德才恩师使用玄空大卦择日法，虽本人结识的专业日师者不少，但能熟练运用者也是廖廖无几。记得是读初一的那一年假期，在舅父的书柜中第一次看到了一本玄空大卦择日法的手抄本秘本和一套《实用三元择日万年历全集》，翻阅之后对它的不忌一切神杀的概念深深的吸引住了。说真的，接触风水择日几年时间以来被亲戚和恩师不停地在耳边要求背熟《协纪辨方书》和《陈子性择日通书》中那么多如牛毛的神杀，年轻的心确实较烦。一下子看到不忌一切神杀的择日理论，你说那是一种什么样的引诱？就这样不停地去寻找玄空大卦择日学的资料和懂得此法的师父去学习。

玄空大卦书中多次引用杨公秘本《天玉经》内传中的“唯有挨星最为贵，泄尽天机密。天机若然安在内，家活当富贵。天机若然安在外，家活渐败退，五星配出九星名，天下任横行”。青囊奥语云“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。来说明玄空大卦择日法的重要性和灵验性，并不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，凡只需要合玄空大卦者用之均可获福无穷，将皇朝钦定的协纪辨方书、陈子性通书、象吉通书等繁杂的神杀起例等一切抛至于脑后，否定了所有神杀的作用，连将神杀趋吉避凶的招数都免使。其更神者，还一套理论不但能应用于造葬、修方择日，进宅、开业择日，作灶、嫁娶择日，甚至连配婚也能用！岂不是大善哉？但此说完全推翻了历代前辈先贤诸书立说对各项择日宜忌的条例，如作灶演卦、嫁娶课夫子财星、配婚法中的三六合喜忌等，故此玄空大卦对很多择学项目皆纯属一家之言，未能互相融会，总对一位认真执着术数研究者来说有点失偏颇。没有能象天心正运择日学一样，既通造命扶山相主，又遵从先后天卦理爻数，更配先天虚盈流行和五运六气，推七政四余恩仇之用，若能得大六壬三传四课禄马贵人，奇门遁甲三奇会吉门同临，更是福上加福。在阴阳宅风水的应用上，与天心正运对比更失去了动盘挨星的城门诀、收四吉砂水入穴诀，其所有理论刚好只是符合天心正运的静盘部份。与三合派相对比，没有以峦头为体理气相配活活泼泼的龙水夫妇交媾相配论生旺，分金线

众所周知江西三僚地理为杨公三元地理，所以这篇文章介绍一下二十四山分为天地人三般卦一些属性和应用。

天元卦又叫（父母卦）(南北父母卦）天开于子，穴宜高，高主贵，子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连。

地元卦(逆子卦）(江东卦）：地辟于丑，穴宜低，主富财。辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉。

人元卦(子媳卦）(顺子卦）(江西卦）：人生于寅，穴宜中，主发丁，人元寅申并巳亥，乙辛丁癸可相参。

三卦阴阳

天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，

地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，

寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二元交媾法，不论干支与阴阳。

一，天元卦

乾坤艮巽属干阳，子午卯酉属支阴。

此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。

此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾。

二，地元卦

甲庚丙壬属干阳，辰戌丑未属支阴。

此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。

祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水。

兼卦在三元地理应用中相当重要：

1.是否合的了来龙。

2.是否合的了来水。

3.是否合的了走后。

4.是否杂三卦。

5.是兼卦那一房份。

富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。

关于三元风水的三般卦论到此分享完毕，希望能帮助到您。