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佳偶天成结良缘对联婚姻美满的典故伏羲和女娲的婚配读后感50字一、佳偶天成结良缘对联1.百年佳偶今朝合,一世良缘此世成.
2.丹青成就合欢树,云雨布施并蒂莲
3.笃行鸿光维世教,高风陶翟恋山居
4.佳偶同偕百年老,好花共育一枝红
5.良缘喜结同心谱,春光永驻五好家
6.勤劳致富宜同勉,和顺理家贵相帮
7.忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗
8.手开翠岭双锄落,眉剪青山比翼齐
9.四境谐良风俗美,百年庆佳偶天成
10.喜看两小成佳偶,乐生一个树新风
11.喜鹊喜期传喜讯,新燕新春闹新房
12.相爱喜逢同读伴,结缘恰是共耕人
13.新春新景行新运,鸿福鸿禧接鸿财
14.云集百花贺丹桂,春满高户迎玉人
15.大驾光临门第耀,良辰聚会主宾欢
16.日丽风和桃李笑,珠联璧合凤凰飞
二、婚姻美满的典故1、男女结合,人生大事,洞房花烛之喜,交杯同心之乐,常常伴有许多美好的想像。因此,人们往往不直接说“婚配”,而用一些令人向往的传说典故代替,使之更富有神奇色彩。举例如下:
2、《列仙传》载:春秋秦穆公时人肖史,“善吹箫,穆公有女子弄玉,好之。公遂以妻焉,遂叫弄玉作凤鸣,居数十年吹似凤凰,凤凰来止其屋,为作凤凰台。夫妇止其所,一旦随凤凰去。”又有传说肖史乘龙,弄玉跨凤,共同升天。后人遂以之代结婚。唐李瑞《赠郭附马》:“日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“岂不能觅一佳侣,共跨秦楼之凤。”
3、相传春秋时秦晋两国世代联婚,后世称联婚为“秦晋”,汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“此佳人才子,前以密约偷期,后皆成秦晋。”
4、古代女子出嫁,母亲把佩巾结在女儿身上,后遂用为成婚的代称。《诗·豳风·东山》:“亲结其缡。”《后汉书·马援传》:“施衿结缡,申父母之戒。”
5、《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室。”《聊斋志异·公孙九娘》:“生问:‘何日于归’?朱云:‘三日矣’。”
6、男女成婚自然合乎礼义,因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。如:《红楼梦》(九十七回):“林黛玉笑搞断痴情,薛宝钗出闺成大礼。”《孔雀东南飞》:“既欲结大义,故遣来贵门。”《聊斋志异·粉碟》:“遂媒定之,涓日成礼。”
7、古人结婚的仪式比较复杂,因此常用其中的某一项表示结婚。“牵内”:新娘至男家,二家各出彩缎绾一同心,男女各执一头,相牵而行,拜谒祖先,然后夫妻交拜。“合髻”:男左女右结发,各剪一缕,同心结之。“交杯”两盏以彩结连之,各饮一盏。
8、至于夫妻的代称,通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻,反映夫妻美好相伴,永世不分,例如:
9、鸳鸯是一种珍禽,雄雌偶居不离,古称“匹鸟”。比目:是一种鱼,一鱼一目,两鱼一体,不可分。卢照邻诗《长安古意》:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
10、连理枝本是一种花,两株花的枝条连生在一起,比喻夫妻恩爱。比翼鸟,是传说中的一种鸟,又名“鹣鹣”一目一翼,不比不飞,喻夫妇。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
11、丝和萝都是蔓生植物,缠绕一块不易分开。《古诗十九首》:“与君为新婚,兔丝附女萝。”《西厢记》第二本“便待要结丝萝。”
三、伏羲和女娲的婚配读后感50字1、伏羲和女娲的婚配是中国传统文化中重要的神话传说之一,传达了人类起源和婚姻制度的原始观念。
2、这段传说富有想象力和文化内涵,通过伏羲和女娲的形象,表现了阴阳互补、和谐相处的理念,对于中国传统文化的传承和发展具有重要意义。
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