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摘录搜狗百科：王祥卧鱼是一道著名的鲁菜，发源于今山东省临沂市。当地人常用“王祥卧鱼”的典故教导后人行孝，并以此典故创作了烹鱼之法，名曰“王祥卧鱼”。

王祥“卧冰求鲤”的故事是我国二十四孝中的一个典故。

王祥字休征，琅琊临沂人。生性纯孝。他从小死了亲生母亲，继母朱氏又不慈爱，多次在他父亲面前说他坏话。因此他从小失去了父爱，常常被叫去打扫牛棚。父母有病，他日夜照顾不得休息。有一次继母一心想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥脱下衣服，准备破冰去抓鱼。

冰面自动破开，两条鲤鱼从水中跃出，王祥就把它们拿回家(做给母亲吃)。继母又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进帐子里，他便拿去供奉继母。同乡人都感到惊奇而感叹，以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。

扩展资料：

孝是中国流传几千年的传统，下面我们就一起来看看孝的典故以及告诉我们的道理，卧冰求鲤，首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

王祥出于对父母的孝心，做家务从不叫苦叫累，对待父母也从来都是恭恭敬敬地。如果父母生病了，他还整天衣不解带地左右伺候，汤药熬好了，他必定先亲口尝一尝温度，然后才服侍父母吃药。

王祥的弟弟王览是继母朱氏亲生的儿子。由于哥哥的影响，他从小便很懂事，每次母亲打哥哥的时候，他就抱着哥哥哭，不让母亲打哥哥。等他长大些了，他对母亲说哥哥的种种好处，让母亲对哥哥好些。朱氏见王览和王祥总是同甘共苦，最后终于悔悟，对王祥就像对自己的亲生儿子一样。

孝敬父母，尊敬兄长，是我们中华民族几千年来的传统美德，也是做人的最基本原则，如果连这种品德都不具备，即使掌握了再多的知识，也没有办法成为一个真正德才兼备的人，这一点，王祥和他的弟弟王览都做到了。

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。

搜神记

干宝《搜神记》卷十一

王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

晋书

房玄龄等编撰《晋书》卷三十三列传第三

王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。

祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。

孝园

“在王祥卧冰求鲤之前，孝河本是一条名不见经传的小河，而在王祥卧鱼的故事被千古传颂后，它便担负起了让孝文化像河水一样源远流长、滋润人心的任务”。王伟勋是王祥的第四十八代孙，对于孝河，他有着深厚的感情。在紧傍孝河而建的孝园里，记者看到了河边亭子里“晋元公王祥卧冰处”的石碑，碑后面刻着王祥卧冰求鲤的故事。

据传，王祥卧冰处冬季河水不结冰，而其他水面则冰封如玉，“孝河凝冰”被列为“琅琊八景”之一。原碑是明朝嘉靖年间设立的，后来遭到毁坏，前些年村民们建造了这座亭子，又重新立碑。

十孔藕

除了因王祥“卧冰求鲤”而闻名，孝河所产白莲藕也是一大特色，尤以肥、细、嫩、脆、甜最为出名。清咸丰年间，孝河白莲藕被钦定为御膳贡品。有趣的是，孝河藕与别处不同，不但清脆爽口，鲜美异常，而且比别处的多出一孔，为十个孔眼，传说这是王祥的孝心所化，多出来的孔，便是孝心。

2002年6月，孝河白莲藕被临沂市农业局评定为优质农产品，注册“孝河”牌商标。2009年，临沂市兰山区白沙埠镇被中国蔬菜流通协会授予“中国莲藕之乡”荣誉称号，“孝河”牌白莲藕被授予“中国知名品牌”。

参考资料：百度百科-卧冰求鲤

王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

孝敬父母，是中国伦理道德的核心规范之一，也是中国人赖以自豪的传统美德。从春秋时期的子路百里负米、汉朝董永的卖身葬父、晋朝王祥的卧冰求鲤，许多孝敬父母的佳话，流传甚广，影响深远，感人至深。

王祥卧冰求鱼最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

全文（节选）如下：

王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

译文如下：

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

在《二十四孝》中有一个主题反复渲染，便是感应，孝子的孝行会感动天地万物，并且得到好的回报。

这则故事亦是如此，《卧冰求鲤》的故事再次为孝的感应提供了又一个例证。当然，这些感应的故事大多经过了加工、放大，故不必当真，但是从中可以抽取出一种核心的、合理的智慧，那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐，哪怕在刁难、刻薄之下，也能用自己真诚的孝行来化而解之。

王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。

参考资料来源：百度百科——卧冰求鲤

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