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不相克，土生金的

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

解：木生火：木性暖，火隐其中，钻木得火，故木生火。

火生土：火灼热，可焚木烧柴，木被焚即成灰烬，灰即土，故而火生土。

土生金：金隐于石，石附于山，聚土成山、山必生石，故得土生金。

金生水：金气属少阴之气，性温润质流泽，金赖水生养，锻溶后也化固为水，故金生水。

水生木：水温润而滋长树木生萌，故水生木。

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

解：金克木：金质坚硬木性柔顺，金可伐木。故金胜木。

木克土：树木生长需根苗突破土的上下禁锢，否不能存。故木胜土。

土克水：土可垒堤筑渠，可阻、导水流向。故土胜水。

水克火：水能灭火、火遇水而熄。故水胜火。

火克金：金遇火即溶、离火而凝。故火胜金。

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