大家好，今天来为大家解答孟郊是哪里人这个问题的一些问题点，包括孟郊姓寓意也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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为史姓宝宝取名是很多父母苦恼的事情，因为孩子的名字要有寓意，而史姓是个很容易造成谐音的姓氏，那么下面我为你讲解姓史男孩如何取名，欢迎阅读。

1、计算生辰八字

根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。

例如宝宝为2012年12月12日0时0分出生，也就是农历壬辰年十月廿九日子时。可以计算出生辰八字为：壬辰，辛亥，丁未，庚子。

2、推算五行

生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，根据规律可以推算出宝宝的五行是：水土，金水，火土，金水。(壬辰，辛亥，丁未，庚子)。

3、分析五行强弱

一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。

通过分析这个宝宝的八字五行：水土，金水，火土，金水。(0木,1火,2土,2金,3水)，可以明显看出：五行水旺、缺木。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“木”，起名最好用五行属性为“木”的字。

4、寻找适用的字

完成了以上三个步骤后，最后一步就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的字。

1、尚达/《郊庙歌辞·释奠武成王乐章·亚献终献》/乐府/顾此非馨，尚达斯衷

2、兰舟(晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)

3、鼎勋/《永遇乐》/赵磻老/八鼎勋庸，九夷姓字，策杖孤鸿杳

4、三思(语出《论语》“季文子三思而后行”)

5、春晖(语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”)

6、学思(《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“)

7、睿思(语出《尚书?洪范》“思日睿”)

8、方旭(早晨太阳刚出来的样子。适用男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”)

9、逸飞(语出李白诗“俱怀逸兴壮思飞”)

10、秀文/《误桃源》/无名氏/秀文冥子里，銮驾幸并汾

11、祺祾祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾

12、依明/《咏史》/戎昱/社稷依明主，安危托妇人

13、春海/《海曲书情》/骆宾王/白云照春海，青山横曙天

14、益明/《逢吕上山人》/刘得仁/尘里正愁老，相逢眼益明

15、晋喻/《郊庙歌辞·享太庙乐章·大基舞》/乐府/在姬犹稷，方晋喻宣

16、星寒/《酹江月》/葛长庚/剑上星寒，琴中风惨，眉宇飞黄色

17、泰来(语出《易经》“否极泰来”)

18、君彦/《龙尾砚歌》/苏轼/奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗

19、凌冬/《赋得临池竹应制》/虞世南/欲识凌冬性，唯有岁寒知

20、韵信/《瑕瑜不相掩》/陈中师/妍媸因异彩，音韵信殊风

史哲舟[100分]史哲宇[100分]史丰豪[100分]史展舟[100分]史书吉[100分]

史涛聚[100分]史松陌[100分]史展帆[100分]史益光[100分]史哲全[100分]

史涛畅[100分]史书旭[100分]史峻宇[100分]史涛华[100分]史晋年[100分]

史松瑞[100分]史涛睿[100分]史峻舟[100分]史涛荣[100分]史涛源[100分]

史伦旭[100分]史哲帆[100分]史轩舟[100分]史涛图[100分]史丰华[100分]

史益吉[100分]史哲旭[100分]史国材[100分]史国余[100分]史若延[100分]

史晨言[100分]史苑利[100分]史强志[100分]史健良[100分]史国辰[100分]

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史健君[100分]史章延[100分]史章何[100分]史晨良[100分]史康朋[100分]

史绍谷[100分]史若江[100分]史浩延[100分]史浩辰[100分]史浩志[100分]

史绍余[100分]史晨朋[100分]史绍利[100分]史章志[100分]史国志[100分]

史国江[100分]史浩君[100分]史国利[100分]史浩江[100分]史健江[100分]

史商何[100分]史彬江[100分]史绍宏[100分]史苑余[100分]史章均[100分]

唐代著名诗人孟郊的诗和流传久远的民谣都描述一个美丽又神奇的传说——王质遇仙，也记载了烂柯山与围棋这一史实。美丽的故事，神奇的传说，吸引了许多文人骚客，如晋代的虞喜，南北朝的任昉，唐代的孟郊、刘禹锡，宋代的朱熹、陆游，明代的徐渭及近代的郁达夫、邓拓等，有的亲临，有的留下脍炙人口的诗文。烂柯山已收入了《简明不列颠百科全书》、《辞源》、《辞海》、《中国地名大辞典》等名典，名声远播海内外。由于烂柯山远播的名声和传说本身的美丽，神州大地上称烂柯山或有烂柯传说的地方甚多。仅凭笔者从网上搜索和有关资料查找，就有山西陵川的棋子山，河南新安的烂柯山，广东肇庆（端州）的烂柯山，四川西昌、达州、福建南平、陕西洛川、江苏吴县、山西武乡的烂柯山，成都的烂柴山、山东莱芜的棋山，武夷山的仙弈台等都有类似的传说。且大都以正宗自居。那么，古籍中的“王质烂柯”究竟指的是何处烂柯山呢？“围棋仙地”又到底在何方呢？对此，众说纷纭，连近版《辞海》对烂柯山今址也作了回避，《中国历史文化悬案总览》则将其列入，称“烂柯山”有6座。

翻开浩如烟海的古籍，可以看到，最早记载此一传说的主要是晋代虞喜的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子方对棋。看之，局未终，视其所执伐薪已烂朽，遽归乡里，已非矣。”南朝梁代任昉的《述异记》这样写道：“信安郡石室山，晋时王质伐木，见童子数人，棋而歌。质因听之，童以一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。”

从以上两处记载可以看出，“烂柯”这一美丽的传说主要有二个要点：一是地点在信安，山名石室；二是主人公是王质，主要内容是观棋柯烂。根据以上两个要点，我们来分析判断一下全国各地烂柯山及有相似传说的主要有浙江衢州、河南洛阳新安、广东肇庆高要的烂柯山和山西陵川的棋子山。先从地点上分析，浙江衢州自西晋太康元年（280年）改名信安，历经晋、南北朝、隋，直至唐咸通年间（860－873）方改为西安，广东肇庆的高要，南北朝时为高要，隋初（581年）改为端州，隋阳帝（605年）改为信安，到唐（618年）又改为端州，宋后改为肇庆，高要现属肇庆。浙江衢州称信安有600多年，而广东高要晋时并未设。广东肇庆高要烂柯山又名腐柯山，浙江衢州烂柯则名石室山等。河南的新安县旧称东垣，北周时改名新安，唐移新址至今，名未变。他不像浙江衢州虽自东汉初平三年（192年）置新安县，但到太康元年（280年）即已改名为信安。山西的陵川，隋时设立，一直未更名。翻阅《中国古今地名大辞典》，旧称信安的除衢州、高要外，还有湖北麻城、四川彭城、浙江常山及广东开平县东、北京霸县东，这些则无烂柯山及烂柯的传说。再从主要内容上分析，浙江衢州的烂柯故事主人公是王质，字子仙，俗称王子，家有老母及弟王贵，王质以采樵为生。中间的故事同史书上的记载，结尾是王质观棋不解，正待请教，童子（少年）已不见，王质想念家中老母、幼弟，回身抄斧，发现斧柄已烂尽。归家后，人事已非，家都不存在了。经打听，人们说当年王质上山砍柴，一去不复返，至今已百余年了。后王质重返烂柯山，得道成仙而去。广东肇庆高要的烂柯山，主人公也是王质，神仙则为南、北二斗仙翁（一说为赤松子），王质吃的则是蟠桃，余则差不多。而河南洛阳新安的烂柯山，主人公则是王乔，有人误认为王乔是王姓樵夫之误，实则不同，王乔是道教遵奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云：“王乔有三人，有王子晋王乔，有叶县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙，同姓名。”更能说明问题的是王乔仙洞前有块诗碑，题目是《奉题河南府烂柯山铁斧诗》，开头两句“我生江南山水间，尝闻王口有柯山”，就表明了烂柯山应位于江南，而非中州之地。而山西陵川的棋子山，有学者证其为围棋的发源地，山又称箕子山、谋棋山，山名本就不同，烂柯传说虽相近，但主人公却是李忏，神仙是两位老者，故事在箕子洞前。

另据《隋书·经籍志》、《洞天传》中称：“王质者，东阳人也（隋，信安属东阳）。”宋代张君房《云笈七签》说“烂柯山在衢州信安王质隐处，为天下洞山第三十”。此后的众多典籍则大都认为烂柯山在衢州。更可令人信服的是《志林》的作者虞喜是浙江余姚人；《述异记》的作者任昉曾在新安（今浙江淳安西）为太守，唐人孟郊是湖州武康（今浙江德清）人。他们都生活在浙江，对衢州烂柯山的有关记述应是比较可信的。

综上所述，“王质烂柯”的传说最令人信服的地点当属浙江衢州的烂柯山。陈祖德先生称之为“围棋仙地”当是名至实归的。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。