大家好，今天小编来为大家解答生肖龙命中注定的情人这个问题，生肖龙神秘而妩媚很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异生物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。以下是我为大家精心整理的龙的成语及解释：，欢迎大家阅读，供您参考。

龙的成语及解释1：

鲤鱼跳龙门：①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自後烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上

麟凤龟龙：①古称四灵之物。②喻指美好、正确者

流水游龙：语本《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马

马龙车水：犹言车水马龙

马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

马水车龙：犹言车水马龙

马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方

攀龙附凤：①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤

攀龙讬凤：犹言攀龙附凤

蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

炮凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名

配套成龙：把设备或设施配搭起来，成为完整的系统

烹龙炮凤：亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺

骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达

青龙金匮：指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日

雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”

群龙无首：《易·乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者

日角龙庭：旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相

日角龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相

龙的成语及解释2：

如龙似虎：形容勇猛有活力

神龙见首：清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿

神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂

神龙失埶：喻失去权位。埶，同“势”

生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力

生龙活现：犹言活龙活现

事火咒龙：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神;咒龙，指咒龙请雨

岁在龙蛇：《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星;龙，指辰;蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

痛饮黄龙：黄龙，府名。金国的都城，在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮

土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实

讬凤攀龙：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵

鼍愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤

望子成龙：盼望儿子成为出类拔萃的人物

舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子

蝘蜓嘲龙：以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”

叶公好龙：汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好

一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测

龙的成语及解释3：

一龙一猪：喻二人相去悬殊

一世龙门：后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端

鱼龙变化：谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化

鱼龙混杂：①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起

鱼龙曼羡：喻世事变幻

鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术

鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表

云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名

云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起

云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起

真龙活现：形容逼真

真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称

掷杖成龙：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡

祖龙之虐：谓秦始皇焚书坑儒

龙在现实生活中其实是不存在的，但是龙在我国的地位是非常高的。古代皇帝身上穿的衣服上绣龙，睡的床是龙床，皇帝本人是龙体。可见龙是怎样的一种象征。那么为何龙是十二生肖唯一的虚构动物呢?我们一起来看看十二生肖的传说之龙。

生肖龙相关的传说故事：

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。十二生肖的传说之龙的野心初现端倪。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵气，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7——9时(“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙

十二生肖的传说之龙其实还有其他的版本故事，因为龙这个动物颇为特殊，所以故事版本也偏多。但是哪一种最有信服力，说真的，就看读者个人自己的想法了，那么你认为哪一种最让你信服呢?

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关于生肖龙命中注定的情人的内容到此结束，希望对大家有所帮助。