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四月初四是什么日子 四月初四是什么日子有什么说法(不能回娘家)

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大年初四不宜出门。

大年初四是民间习俗的接神日,迎接众神明、灶王爷与家神回来保护家人,灶王爷会点名,所以不宜外出。

初四占羊,“三羊(阳)开泰”本应吉祥,可是在北方民间有“红羊劫”的典故,禁忌初四出门;但还有一说灶王爷初四查户口,因此也不宜离家,家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。

但在北方,侄子可以去看姑姑,“姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋,不分彼此一家人”。而南方则恰好相反,部分地区讲究初四出门工作赚钱,意为出门有事干。

郑重声明:以上内容只供参考,请勿封建迷信。

我们在不同的日子要做的事情是不一样的,在相关的日子需要做的事情是不一样的。那么今天我们就一起来看看关于四月初四是什么日,四月初四是什么日子有什么说法的相关内容。

四月初四是什么日子1

农历四月初四,是大智文殊师利菩萨的圣诞日。

文殊师利菩萨,是佛教四大菩萨之一,是释迦牟尼佛的左胁士菩萨,代表大般若智慧。通常简称为文殊菩萨,也称曼殊室利,是梵文音译过来的。我们中国人也称妙首、妙吉祥,无论是妙法、妙慧、妙行、妙德,一切妙里面,文殊菩萨都摆在第一位。

文殊菩萨是七佛之师,《放钵经》上讲:“今我得佛,届时文殊师利之恩也”,这是释迦牟尼佛说的,在过去世释迦牟尼佛做过文殊师利的学生。现在学生成佛了,老师示现做他的学生,辅助学生教化众生。这就像舞台上表演一样,学生现在唱主角,老师来跑龙套,这在戏剧里面很正常,老师当配角,辅助学生唱主角。

佛佛道同,佛佛平等,这个道理我们要懂,要知道,没有这个高那个低的,佛法是平等法,到法身菩萨就进入平等的境界。“文殊者,佛道中父母也”,菩萨悲心不可思议,慈悲到极处,每一个发心学佛的人,他都没有不照顾的,就像世间父母照顾子女一样,如今他的学生示现成佛,他过来帮忙,也是很正常了。

文殊菩萨其实早就成佛了,经上讲:文殊菩萨过去为龙种尊王如来,现在北方常喜国成佛,号宝积如来,未来成佛,号普见如来。所以说文殊菩萨的三世成佛,都是表演给我们看的,现在是宝积如来化现的菩萨身份。

我们常见的文殊菩萨像,左手执莲花,花中安放《般若经》一部,表示般若智慧,一尘不染;右手执宝剑,表示智慧勇猛,能够斩断一切无明烦恼;坐骑是一头狮子,表示智慧勇猛无比,所向披靡,无坚不摧,战无不胜。

山西五台山,是文殊菩萨教化众生的道场,被誉为“人间第一清净地”,每年都有四方信众朝圣五台山,顶礼供养文殊菩萨。五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,有如垒土之台,所以命名为五台山。

文殊菩萨代表大般若智慧,学佛没有智慧不行。没有真正的智慧,根本都不会相信佛法,现在信佛的人确实很多,但大多数是半信半疑,不是全信,信中还夹杂着疑惑。

古人说“嗜欲深者天机浅”,天机就是智慧,我们现在生活越来越富裕了,但人们的欲望也越来越膨胀了,说起来是享受物质,其实是变成物质的奴隶,心为形役,身为物役,小聪明越来越多,智慧越来越少。所以我们现在最需要学习的,就是文殊菩萨的大般若智慧。

四月初四是什么日子2

农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。文殊菩萨梵名Manjusri,汉译文殊师利、曼殊室利、妙得、妙吉祥等名。据经文记载,文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵得婆罗门之子,由其母右胁出生,时屋宅化如莲花,身紫金色。文殊菩萨天赋异禀,出生就能言语,后来到诸位仙人处求之出家法,因无人能够酬对,故至佛所出家学道。

在中国,「大智」文殊菩萨、「大行」普贤菩萨、「大悲」观世音菩萨、「大愿」地藏王菩萨被称为四大菩萨。在民间,对观世音菩萨和地藏王菩萨的传颂非常广泛,百姓和观世音菩萨和地藏王菩萨的“缘分”较深,因而给人的感觉是观世音、地藏王两位菩萨的“影响力”似乎高于文殊、普贤两位菩萨。这也难怪如此,当民间的百姓们迫切需要救灾、保命时,往往会祈求观世音和地藏王菩萨的佑护,这两位菩萨的愿力偏向于拯救苦难和性命,“留得青山在,不怕没柴烧”是世俗的普遍看法,所以当需要救灾、救命时,一般人不是念普门品,就是念地藏经,先救得性命和救得灾难,然后呢,再谈智慧、谈心性。色身性命保住了,进一步要救慧命,那怎么办呢?这就得“请教”文殊、普贤两位“导师”了。

农历四月初四,文殊菩萨圣诞。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨同为四大菩萨,代表大智慧。佛经记载,文殊菩萨亦为七佛之师,诸佛之母,为一切如来智慧的集中显现。

值此殊胜的日子,祈愿文殊菩萨加持,一切众生罪障消灭,智慧增长,身心健康,成就阿耨多罗三藐三菩提!

一、去寺庙什么时间合适

1、按照传统的烧香文化,每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌,都是可以去烧香拜佛的。所以,每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

2、佛教朝拜日有很多,佛教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教朝拜日中,最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九,因为这三天是观音的诞辰,所以前去拜佛求神的人最为多。

3、去寺庙的具体时间:去寺庙最好是在早晨去比较好,因为寺院许多法会都是在上午举行的,早上去容易遇到寺院法会,可以参加。另外,每个寺庙都有开门关门的时间,最好要提前了解一下。

二、佛教朝拜日期一览表

1、正月初一:弥勒菩萨圣诞。

2、二月初八:释迦牟尼佛出家日。

3、二月十九:观音菩萨圣诞。

4、二月廿一日:普贤菩萨圣诞。

5、四月初四:文殊菩萨圣诞。

6、四月初八:释加牟尼佛圣诞。

7、六月初三:韦驮菩萨圣诞。

8、六月十九:观世音菩萨成道日。

9、七月十三:大势至菩萨圣诞。

10、七月三十:地藏王菩萨圣诞。

11、九月十九:观世音菩萨出家日。

12、九月三十:药师佛圣诞。

13、十一月十七:阿弥陀佛圣诞。

14、十二月初八:释迦牟尼佛成道日。

三、去寺庙前必须知道的事情

1、寺庙是个庄严神圣的地方,所以保持最基本的整洁是必要的,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。

2、去寺庙前最好吃素食,而且为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

3、未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方,也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。

4、如果遇到寺内举行宗教仪式时,可以一起参加,但是不能高声喧哗干扰。

四月初四是什么日子3

每到农历的四月初四,都是被称为佛道中的父母,也就是文殊菩萨的诞辰纪念日。文殊菩萨是大乘佛教里的四大菩萨之一,观音菩萨的“大悲”、文殊菩萨的“大智”、普贤菩萨的“大行”和地藏王菩萨的“大显”,齐齐普度众生。文殊菩萨是智慧的代表,亦是释迦牟尼佛的左侍者。释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨一起被称为“华严三圣”,也就是《华严经》里所提到的华藏世界的三位圣者。

《华严经》中有记“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”因此,山西省五台县境内的五台山(又名清凉山),就被认为是文殊菩萨道场。五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智,又代表五方佛:东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛。

除了五台山,传说中尼泊尔首都加德满都一带,更是文殊菩萨“变”出来的地方。在传说中,加德满都谷地本来是一座名为【纳格达哈】(梵语意思是蛇湖)的大湖泊,文殊师利菩萨来到,用剑把湖的南面的山峰劈开,把湖水及常住在湖里的大蛇泻走,形成了今日的加德满都谷地。文殊菩萨还以自己的名义在谷地中建立了一座城,名为曼殊帕坦,就是今日的德瓦帕坦。

文殊菩萨在唐朝以前,画像和雕像通常都是唇上有髦的美男子,宋代以后渐渐变得秀丽和窈窕,带点中国传统美妇人形象,藏传佛教中,文殊菩萨则通常左手持莲花,右手持剑,左手莲花上有一部经典,代表智慧的思维,其忿怒相是大威德金刚。文殊菩萨,全称文殊师利菩萨,是梵文的译音,意思是“妙吉祥”、“妙德”。在寺庙中通常作为佛祖的左侍者,专管智慧,表示“大智”与管理德,与表示“人行”的右侍普贤,并立在佛的两旁,为佛祖宣扬教化。文殊菩萨像一般手持宝剑,象征以智慧剑斩烦恼结,或手持金莲、如意,象征着智慧成就。以狮子为坐骑,表***严、所向披靡、无坚不摧、战无不胜,或一手执剑、一手翻阅书卷,意为智慧无碍,是智慧最高至极者。供奉文殊菩萨,一般都只用鲜花水果或珍珠宝石,以增智慧和开悟。

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二月初四日子好。

农历二月初四,老传统“四大民俗节”,热热闹闹,春耕春播,吉祥平安。进入农历二月以来,传统节日多多,二月初一太阳诞辰之日,二月二是龙抬头的日子,二月初三文昌诞辰之时,那农历二月初四有什么传统节日呢?“四大节日”,预示着新年快乐吉祥,平安健康,生活幸福美满!

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